Daily Archives: 31 Μαρτίου, 2020

Η Αισέ είναι απ’ τα Πομακοχώρια Ξάνθης. Το κείμενο δημοσίευσης που έγραψε στο facebook το κοροϊδεύουν. Δύσκολα διαβάζεται. Όχι τόσο για τα ορθογραφικά και συντακτικά λάθη. Όσο για τον κόμπο που προκαλεί στον λαιμό. Πλημμυρίζει όμως από ανθρώπινη περηφάνια. Σ’ ένα τόπο που οι Πομάκοι μαθητές, καλούνται να μάθουν στα σχολεία και να μιλούν στη ζωή τους Πομάκικα, Τουρκικά, Ελληνικά, Αραβικά, αλλά και Αγγλικά. Η Αισέ αναφέρει: Συνέχεια →

ΓΙΑ να μην παρασύρονται οι πολίτες από αναπόδεικτες θεωρίες, λένε. Μα όλες και οι «επίσημες» εν πολλοίς αναπόδεικτες είναι! Έτσι, όμως, υποτιμούν τη νοημοσύνη των πολιτών! Ότι δεν μπορούν να κρίνουν, να διακρίνουν το σωστό από το λάθος και την υπερβολή! Όπως και να έχει, «μένουμε σπίτι». Λαβαίνουμε μέτρα προφύλαξης. Δεν μπορούμε όμως να μη διερωτηθούμε, τέτοιες ώρες πού βρίσκονται οι έχοντες και κατέχοντες, για να στηρίξουν την οικονομία και το σύστημα υγείας;
Συνέχεια →

Ο άνδρας που αυτοαποκαλείται «αναρχικός πρόσφυγας» φέρεται να είχε αναρτήσει πριν μερικές ημέρες, κείμενο σε γνωστή ιστοσελίδα του αντιεξουσιαστικού χώρου κι ενώ σε εξέλιξη ήταν η κρίση στον Έβρο όπου είχαν συγκεντρωθεί χιλιάδες μετανάστες που προσπαθούσαν να περάσουν τα σύνορα, όπως μετέδωσε το Open. Συνέχεια →

Τελικά ο Ανδρέας Κάρυος πήρε στους ώμους τον Μόδεστο Παντελή, σε μια προσπάθεια να πλησιάσει όσο γινόταν τα σύρματα, για να κατορθώσει να ρίξει το σχοινί. Τα κατάφερε, έριξε το σχοινί, προκάλεσε το βραχυκύκλωμα, αλλά υπέστη και ο ίδιος ηλεκτροπληξία και βρήκε ακαριαίο το θάνατο.
Συνέχεια →

Επίσης, θα πρέπει να γνωρίζει ότι τα Κοκόνια, από κουτάβια κιόλας, πρέπει να κοινωνικοποιηθούν πολύ καλά. Την κοινωνικοποίηση την αρχίζει ο εκτροφέας και τη συνεχίζει ο ιδιοκτήτης. Τα σκυλιά πρέπει να εξοικειωθούν με όσο το δυνατόν περισσότερα εξωτερικά ερεθίσματα. Να γνωρίσουν άλλα ζώα και ανθρώπους, να συνηθίσουν ήχους, κ.λπ. Συνέχεια →

Ο αργαλειός ως οικιακό εργαλείο είναι αρχαιότατο και αναφέρεται από τον Όμηρο ως ιστός. Η Πηνελόπη ύφαινε τη μέρα και ξεΰφαινε τη νύχτα για να ξεγελά με τον τρόπο αυτό τους «μνηστήρες» ώστε να την περιμένουν ώσπου να τελειώσει το «διασίδι» της. Η θεά Αθηνά στην αρχαιότητα προστάτευε την υφαντική τέχνη γι’ αυτό ονομαζόταν «Έργανη Αθηνά». Πολλά από τα δημοτικά μας τραγούδια είναι αφιερωμένα στον αργαλειό και την ύφανση. Συνέχεια →

Ο θάνατος του Τειρεσία συνδέεται με την άλωση της Θήβας από τους Επιγόνους. Ο Τειρεσίας ακολούθησε τους Θηβαίους στην έξοδό τους και σταμάτησε κοντά σε μια πηγή, που λεγόταν Τιλφούσσα. Διψασμένος από την διαδρομή, ήπιε από το νερό που ήταν ιδιαίτερα κρύο και πέθανε. Σύμφωνα με άλλη εκδοχή ο Τειρεσίας είχε παραμείνει μαζί με την κόρη του Μαντώ στην πόλη και όταν οι νικητές κατέλαβαν την πόλη τους αιχμαλώτισαν και τους έστειλαν στους Δελφούς, για να αφιερωθούν στο θεό Απόλλωνα, αλλά στην διαδρομή ο Τειρεσίας που ήταν πολύ γέρος, πέθανε από κούραση. Συνέχεια →