Daily Archives: 1 Φεβρουαρίου, 2021

Ο καπετάν Νικόλας τιμά τους τρεις νεκρούς Αξιωματικούς των Ιμίων (Βίντεο)

Γράφαμε και τότε, επιμένουμε και τώρα ότι είναι ντροπή για τους Τούρκους να μη σέβονται ούτε τους νεκρούς. Και είναι όχι μόνο δικαίωμα αλλά υποχρέωση της Ελλάδας να τιμά τους 3 νεκρούς της. Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΕΠΕΤΕΙΟΙ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ | Tagged , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο καπετάν Νικόλας τιμά τους τρεις νεκρούς Αξιωματικούς των Ιμίων (Βίντεο)

Δήμαρχος Ορεστιάδας: Ο Μηταράκης μου είπε ότι οι αλλοδαποί θα κυκλοφορούν ελεύθερα εκτός ΚΥΤ Φυλακίου. (Βίντεο)

Θα έλεγε κάποιος και γιατί δεν το χρησιμοποίησαν ως επιχείρημα οι υπόλοιποι που συμμετείχαν στην σύσκεψη-τηλεδιάσκεψη και άκουσαν τον κ.Μαυρίδη να το λέει; Αρχικά πάνω στην κουβέντα αυτή και όπως έγινε από απόσταση, κάποιοι μπορεί να μην το άκουσαν ή να το πρόσεξαν καν. Κι ύστερα, δεν γνώριζαν πως ο δήμαρχος Ορεστιάδας κατέγραφε την τηλεδιάσκεψη και αν το επικαλούνταν απέναντι στον υπουργό ή στις δημόσιες τοποθετήσεις τους, θα υπήρχε και το ανάλογο ΒΙΝΤΕΟ-ντοκουμέντο της ομολογίας του δημάρχου. Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ | Tagged , , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Δήμαρχος Ορεστιάδας: Ο Μηταράκης μου είπε ότι οι αλλοδαποί θα κυκλοφορούν ελεύθερα εκτός ΚΥΤ Φυλακίου. (Βίντεο)

Το συγκλονιστικό βίντεο του ΣΚΕΑΝΑ: Η Εστίαση πέθανε. Ποιος έχει σειρά;

Παράλληλα όμως και στους χιλιάδες εργαζομένους αυτών των κλάδων που μένουν μετέωροι. Το βίντεο καταλήγει “Η Εστίαση πέθανε. Ποιος έχει σειρά; Δε θα σωπάσουμε. Σεβόμενοι πάντα τη Δημόσια Υγεία”. Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ | Tagged , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το συγκλονιστικό βίντεο του ΣΚΕΑΝΑ: Η Εστίαση πέθανε. Ποιος έχει σειρά;

Με αρχαιοελληνικό υπόστρωμα το βλάχικο γλωσσικό ιδίωμα

Σπεύδω να σημειώσω ότι η ταπεινότητά μου δεν διεκδικεί «δάφνες» με την ιδιότητα ενός ειδικού. Απλώς, έκρινα ότι ήταν ορθό και ωφέλιμο να δημοσιοποιηθεί ενισχυμένο όλο αυτό το πλούσιο υλικό που συγκέντρωνα επί πέντε δεκαετίες από την ενασχόλησή μου με το θέμα αυτό, από βιβλιοθήκες, από μελέτες δεκάδων βιβλίων και από το περιβάλλον της οικογενείας μου και του χωριού μου. Σημειώνεται ότι και οι φιλολογικές, πέρα από τις οικονομικές, σπουδές μου, συνέβαλαν κυρίως στην ενίσχυση της «όσφρησης» και της «εικόνας» που δημιουργούσε το άκουσμα από τους γονείς μου, τα αδέρφια μου, τους συγγενείς μου και τους συγχωριανούς μου κάθε ελληνοβλάχικης λέξης. Έχω αναφέρει ήδη την περίπτωση του «κηρύκου». Το καλοκαίρι του 2000, όταν διοργανώνονταν οι γνωστές πολιτιστικές εκδηλώσεις στο χωριό μου με κορυφαίο θέμα το Βλάχικο Γάμο της Παλαιομάνινας, το βλάχικο γαμήλιο φαγητό, τραπέζι και γλέντι, ο αδερφός μου Αριστοτέλης, που είχε φορέσει τη φουστανέλα του παππού μου, μού ζητούσε και γκλίτσα, λέγοντας: “Δεν έχω κηρύκου, δεν έχω κηρύκου, βρες μου ένα κηρύκου»! Αιφνιδιάστηκα! Διότι την ίδια στιγμή ήρθε στο μυαλό μου η εικόνα του «κηρυκείου» του Ερμή! ΄Ετσι, λέμε στην Παλαιομάνινα τη γκλίτσα, δηλαδή «κηρύκου». Αλλού λέγεται «καρλίγκου», αλλά το ίδιο είναι!
Συνέχεια

Posted in Βλάχοι, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ | Tagged , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Με αρχαιοελληνικό υπόστρωμα το βλάχικο γλωσσικό ιδίωμα

Οι αγωνιστές στον Μοριά, μια συμβολή ουσίας

Καταγράφονται, δε, τα σημαντικότερα γεγονότα της Επανάστασης, «έτσι όπως έχουν καταγραφεί στο έργο “Χρονολογικός Πίναξ” του Κυπρίου Σολομώντα Νικολαΐδη, που τυπώθηκε το 1833, στην Αίγινα, στο Βασιλικό Τυπογραφείο», όπως γράφει στον πρόλογό της η Ζιζή Σαλίμπα: «Αυτό που καθιστά το χρονολόγιο ξεχωριστό δεν είναι μόνο η προσωπικότητα του δημιουργού του, αλλά το ότι είναι συγχρονικό με τα συμβάντα της Επανάστασης. Εκφράζει, δηλαδή, με “αντικειμενικότητα” και αμεσότητα τον τρόπο που αντιλαμβάνεται τα πράγματα ένας λόγιος της εποχής εκείνης». Εξαιρετικά τα σχέδια της Φωτεινής Στεφανίδη, επαναγράφουν στο συλλογικό θυμικό αρχετυπικές μορφές
Συνέχεια

Posted in ΒΙΒΛΙΑ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ | Tagged , , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Οι αγωνιστές στον Μοριά, μια συμβολή ουσίας

Αρχαία Πάφος: Το ανάκτορο και το εργαστηριακό σύμπλεγμα της Κυπρο-Κλασικής περιόδου

Η πρώτη φάση διεξήχθη τον Ιούνιο 2020 στο οροπέδιο του Χατζηαπτουλλά, την ακρόπολη της Κυπρο-Κλασικής περιόδου, και είχε ως στόχο τη χωρική σύνδεση του ανακτόρου (Ανατολικό σύμπλεγμα, το οποίο είχε ανασκαφεί μερικώς το 1950-1955 από Βρετανική αποστολή) με το εκτεταμένο εργαστηριακό σύμπλεγμα στα δυτικά (Δυτικό σύμπλεγμα), που εντοπίστηκε για πρώτη φορά το 2009 από το πρόγραμμα Παλαιπάφου. Μετά την αφαίρεση της παλαιάς περίφραξης και τον περιμετρικό και εσωτερικό καθαρισμό του ανακτόρου, επιβεβαιώθηκε ότι η Βρετανική αποστολή είχε διερευνήσει το νότιο εν τρίτο του μνημείου, οι συνολικές διαστάσεις του οποίου είναι 40μ. Χ 32 μέτρα. Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΚΥΠΡΟΣ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ | Tagged , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αρχαία Πάφος: Το ανάκτορο και το εργαστηριακό σύμπλεγμα της Κυπρο-Κλασικής περιόδου

Βοστίτσα: Η ιστορική «μονομαχία» Παλαιών Πατρών Γερμανού και Παπαφλέσσα

Η εισήγηση του Υψηλάντη απορρίφθηκε ομόφωνα και με «περιφρονητικήν ιλαρότητα προσπάθησαν ν΄αποδείξουν στον Παπαφλέσσα ότι δεν είχε μελετήση διόλου την κατάστασι, για να φαντάζεται δυνατή την οργάνωσι των επαρχιών, χωρίς ίχνος μέσων. (…) Ήταν εύκολο να βρεθούν άνθρωποι να οργανώσουν εικοσιπέντε χιλιάδες στρατό, κάτω από τη μύτη των Τούρκων; Και τι στρατός θάταν αυτός χωρίς όπλα, κανόνια, μπαρούτι;» Συνέχεια

Posted in 1821, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ | Tagged , , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Βοστίτσα: Η ιστορική «μονομαχία» Παλαιών Πατρών Γερμανού και Παπαφλέσσα

Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει, καλοκαίρι θα μυρίσει.

Το απλό θα ήταν να μοιραστούν οι 365 μέρες στους 12 μήνες κι ο καθένας να έχει από 30 ή 31 μέρες. Όταν όμως άρχισαν να μοιράζονται στους μήνες, που ήταν αφιερωμένοι στους θεούς, ξεκίνησαν με τον Μάρτιο και του έδωσαν 31 μέρες και στον επόμενο, τον Απρίλιο 30 μέρες. Συνέχισαν εναλλάξ (Μάιος 31, Ιούνιος 30, Ιούλιος 31) αλλά όταν έφθασαν στον Αύγουστο, που ήταν αφιερωμένος στον αυτοκράτορα, θεωρήθηκε σωστό να έχει κι αυτός 31 μέρες. Η κατανομή των ημερών συνεχίστηκε (Σεπτέμβριος 30, Οκτώβριος 31, Νοέμβριος 30, Δεκέμβριος 31) μέχρι που έφθασε στον Ιανουάριο, που ήταν αφιερωμένος στον Ιανό. Δεν μπορούσαν παρά του παραχωρήσουν 31 μέρες. Έτσι, για τον Φεβρουάριο έμειναν οι υπόλοιπες 28 μέρες. Αυτό όμως δεν κακοφάνηκε σε κανέναν, μια κι ο μήνας αυτός ήταν αφιερωμένος στους νεκρούς και οι Ρωμαίοι έπρεπε να κάνουν εξαγνισμούς και καθαρισμούς για τον εαυτό τους. Αυτό άλλωστε σημαίνει και τ΄ όνομά του. Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ | Tagged , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει, καλοκαίρι θα μυρίσει.