Category Archives: ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ

Η καταμέτρηση των ορατών αστέρων και του προσδιορισμού της θέσης του καθενός από αυτά, αποτέλεσε τη βάση πάνω στην οποία στηρίχτηκε η μεγαλύτερη από τις ανακαλύψεις της αστρονομίας. Αυτή είναι η «μετάπτωσις», είναι, δηλαδή η περίοδος κατά την οποία η ημέρα και η νύχτα έχουν ίση διάρκεια σε όλη τη γη. 21 Μαρτίου και 21 Σεπτεμβρίου (εαρινή και φθινοπωρινή). Αυτή είναι μία από τις λαμπρότερες ανακαλύψεις του μεγάλου αστρονόμου Ιππάρχου.
Συνέχεια →

Δίας και Αφροδίτη έχουν αρχίσει να έρχονται πιο κοντά εδώ και μερικές εβδομάδες, όμως η επίσημη σύζευξη πρόκειται να λάβει χώρα στη 1 το μεσημέρι ώρα Ελλάδας, την Πέμπτη 2 Μαρτίου, όπως μεταδίδει ο Guardian. Ωστόσο, και οι δύο πλανήτες, καθώς και τα 4 φεγγάρια του Δία, αναμένεται να είναι ορατά, για αρκετές ώρες αργότερα. Συνέχεια →

Το σέλας στα τέσσερα μεγάλα φεγγάρια έχει ομοιότητες με εκείνο στους πόλους της Γης, αλλά τα αέρια στους δορυφόρους του Δία είναι πολύ πιο αραιά, με αποτέλεσμα να επικρατεί στο σέλας τους ένα βαθύ κόκκινο χρώμα που λάμπει σχεδόν 12 φορές περισσότερο από το πράσινο που επικρατεί στον δικό μας πλανήτη. Συνέχεια →

Τα βράδια της 21ης και της 22ας Δεκεμβρίου θα κορυφωθεί και η σχετικά μικρή βροχή διαττόντων αστέρων Αρκτίδων, που είναι τα τελευταία «πεφταστέρια» του έτους. Οι Αρκτίδες, που συμβαίνουν μεταξύ 17-25 Δεκεμβρίου και παράγουν πέντε έως δέκα μετέωρα την ώρα, προέρχονται από τη σκόνη που άφησε πίσω του ο κομήτης Τατλ, ο οποίος ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά το 1790. Συνέχεια →

Οι αρχαίοι Έλληνες αντιλαμβάνονταν τους καταστερισμούς όχι ως απλές ομάδες αστεριών, αλλά ως περιγράμματα μορφών οι οποίες υπήρξαν κάποτε στη Γη και τιμητικώς ανέβηκαν στον ουρανό. Καταστερίζω σημαίνει μετατρέπω κάτι σε αστέρι και το κατατάσσω μεταξύ των αστεριών. Οι Ολύμπιοι είχαν το δικαίωμα να καταστερίσουν έναν άνθρωπο, ζώο ή πράγμα. Το καλύτερο επιστημονικό σύγγραμμα, όπου οι αστερισμοί παρουσιάζονταν συνδυασμένοι με μυθολογικό υλικό, γράφτηκε από τον Κυρηναίο Ερατοσθένη (περ. 285-194 π.Χ.), διευθυντή της Βιβλιοθήκης στην Αλεξάνδρεια. Οι «Καταστερισμοί» του άσκησαν μεγάλη επίδραση σε κατοπινά ελληνικά και λατινικά έργα αστρικής μυθολογίας.

Συνέχεια →

Ο Ίππαρχος είχε επικρίνει τους προδρόμους του στην αστρονομία ότι δεν νοιάζονταν για την αριθμητική ακρίβεια. Κατά τον Έβανς, ο Ίππαρχος αξιοποίησε τη βαβυλωνιακή παράδοση των ακριβών αστρονομικών μαθηματικών παρατηρήσεων και χάρη σε αυτόν έγινε το «πάντρεμα» με την ελληνική γεωμετρική παράδοση, με αποτέλεσμα «να ξεκινήσει έτσι πραγματικά η σύγχρονη αστρονομία».
Συνέχεια →

Εάν αυτή η ερμηνεία είναι σωστή και το σπάνιο νόμισμα δείχνει όντως το SN 1054, τότε υποδηλώνει ότι οι βυζαντινοί μελετητές μπορεί να τους είχε απαγορευτεί να μελετήσουν ή να γράψουν για τον σουπερνόβα λόγω θρησκευτικών περιορισμών. Στην ουσία, η εκκλησία μπορεί να είχε μια «φιλοσοφική προκατάληψη ενάντια σε οποιεσδήποτε παρατηρούμενες αλλαγές στον υποτιθέμενο τέλειο και αιώνιο νυχτερινό ουρανό», γράφουν οι ερευνητές στην δημοσίευσή τους. Σε συνδυασμό με το χάος του σχίσματος εκείνη την εποχή, οι αξιωματούχοι της εκκλησίας μπορεί να το θεώρησαν συνετό απλώς να αγνοήσουν τον σουπερνόβα. Αλλά τουλάχιστον ένας έξυπνος μελετητής μπορεί να βρήκε έναν τρόπο να ξεφύγει από τη λογοκρισία.
Συνέχεια →