Category Archives: ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

Την ίδια στιγμή, λοιπόν, που κάθε είδους εθνική και θρησκευτική εορτή στην Ελλάδα γίνεται με περιοριστικά μέτρα, που το προηγούμενο διάστημα απαγορεύτηκαν ακόμη και οι λιτανείες για τον Δεκαπενταύγουστο, οι μουσαφίρηδες από την κεντρική Ασία κάνουν ό,τι θέλουν και, από ό,τι φαίνεται, «λογαριασμό δεν δίνουν». Συνέχεια →

Ἐνδεχομένως δέ τό 20% νά εἶναι καί ἡ πλέον αἰσιόδοξη ἐκτίμησις, ἀφοῦ τήν περασμένη ἑβδομάδα στήν Βουλή ὁ ἐπιχειρησιακός διευθυντής τῶν «Γιατρῶν τοῦ Κόσμου» Ἀθανάσιος Ὑφαντῆς εἶχε δηλώσει ὅτι τό συγκεκριμένο ποσοστό φθάνει περίπου τό 2%! Μέ ὕφος προκλητικό ὁ ὑπουργός Ὑγείας ἀπευθύνθηκε στούς δημοσιογράφους πού ἐξέφρασαν ἀπορία πῶς ἡ Κυβέρνησις ἀπό τήν μία ἐπιβάλλει αὐστηρά μέτρα περιορισμοῦ γιά τούς ἀνεμβολίαστους καί ἀπό τήν ἄλλη «σφυρίζει» ἀδιάφορα γιά ὅσα συμβαίνουν μέσα στίς δομές, ἀπαντῶντας τους ὅτι δέν μποροῦν νά τοῦ ζητοῦν νά ἐφαρμοσθεῖ ἡ ὑποχρεωτικότης ἐμβολιασμοῦ στίς δομές. Καί προέταξε ὡς λύση τό γεγονός, ὅτι οἱ μετανάστες πού δέν εἶναι ἐγγεγραμμένοι στίς δομές θά μποροῦν νά ἐμβολιάζονται ἀπό ΜΚΟ!! Συνέχεια →

Όπως ανέφερε ο πρόεδρος της Μουσουλμανικής Ένωσης Ελλάδας, Ναΐμ Ελγαντούρ, η ελλαδική Εκκλησία έχει παραχωρήσει έκταση 30 στρεμμάτων από το 2005 στο Σχιστό για τη δημιουργία μουσουλμανικού κοιμητηρίου και μάλιστα πλήρωσε 30.000 ευρώ για να γίνει η μελέτη κατασκευής του νεκροταφείου. Ωστόσο, επισήμανε ότι ο φάκελος βρίσκεται ακόμα στα συρτάρια του υπουργείου Παιδείας.
Συνέχεια →

Έτσι τα νησιά μετατρέπονται σε μόνιμο πάρκινγκ, σε χώρο εγκλωβισμού μεταναστών-προσφύγων, αφού ούτε επιστροφές γίνονται, ούτε και μετεγκαταστάσεις. Χαρακτηριστικό παράδειγμα το αδιέξοδο της Κύπρου και η αναφορά του Κύπριου Υπουργού Εσωτερικών ότι για κάθε 100 άτομα που αιτούνται πολιτικό άσυλο οι 80 απορρίπτονται και από αυτούς τους 80, μόνο οι 4 κατά μέσο όρο παίρνουν τον δρόμο της επιστροφής, ενώ οι υπόλοιποι βρίσκονται κάπου στο νησί, χωρίς το κράτος να μπορεί να διαχειριστεί την κατάσταση. Συνέχεια →

Η δημοτική Αρχή ασχολείται με την εκατοστή ανάπλαση της πλατείας Συντάγματος, όταν έχει αφήσει ολόκληρο κομμάτι της πόλης να γκετοποιείται και τους κατοίκους του να ασφυκτιούν. Στρίβοντας από την Ομόνοια στην 3ης Σεπτεμβρίου νομίζεις ότι μπαίνεις στη ζώνη του λυκόφωτος. Σφίγγεται η καρδιά σου. Ενας απέραντος βανδαλισμός σε όλες τις επιφάνειες, ρημαγμένα κτίρια, άδεια μαγαζιά, κατεβασμένα ρολά μουντζουρωμένα με αθλιότητες. Προχωράς πιο πέρα, η πλατεία Βικτωρίας κατειλημμένη από Αφγανούς. Πλατεία Καμπούλ. Ανεβαίνεις Πατησίων. Τσαντιρομάγαζα με ρούχα 1 ευρώ και προσφάτως και μίνι μάρκετ με όλη την πραμάτεια κρεμασμένη στην πρόσοψη. Φτάνεις πλατεία Αμερικής. Πλατεία Μογκαντίσου. Ανεβαίνεις Φωκίωνος Νέγρη. Ανάμεσα στα όμορφα καφέ, τα τσαντίρια με τους ναργιλέδες. Ενα καφέ νορμάλ και δίπλα ένα της Καμπούλ. Άλλο ένα νορμάλ και δίπλα ένα της Μογκαντίσου. Συνέχεια →

Οι στρατιωτικές μονάδες, βέβαια, έχουν μειωθεί σε σύγκριση με τις προηγούμενες 10ετίες. Όπως, βέβαια, και ο αριθμός των οπλιτών που κάποτε ανερχόταν σε πενταψήφιο νούμερο. Αλλά ακόμα παραμένει ένα νησί με έντονη κινητικότητα των Ενόπλων Δυνάμεων και προφανώς μία δομή φιλοξενίας να προκαλούσε προβλήματα. Συνέχεια →

Παρά τις συζητήσεις που γίνονται για το πόσο κοσμική είναι σήμερα η Αμερική, τα θρησκευτικά επιχειρήματα παραμένουν δημοφιλή. Παρόμοια επιχειρήματα έγιναν προς υποστήριξη του «Black Lives Matter» και της λεγόμενης «φυλετικής δικαιοσύνης». Για παράδειγμα, ο French χρησιμοποίησε πρόσφατα τη Βίβλο για να υπερασπιστεί τον υπαινιγμό της λευκής ενοχής στα σχολεία. Είπε ότι η ιστορία του Βασιλιά Δαβίδ που ήθελε να επανορθώσει τις αμαρτίες του Σαούλ κατά των Γαβαωνιτών παρέχει μια «βιβλική δικαιολογία» για να κάνει τα παιδιά να ακούνε τα παράπονα των μαύρων. Ως ευαγγελικός είναι λογικό να αναφέρει τακτικά τη Γραφή. Αλλά εδώ δεν πρόκειται απλώς για επιχείρημα προς τους ομοπίστους. Η Αγία Γραφή έχει βάρος για την υπόλοιπη κοινωνία – αρκεί να ευθυγραμμίζεται με τον liberal χριστιανισμό. Συνέχεια →

Η πρακτική που εισάγει η Αμάλ είναι παλαιότερη από τον Μεσαίωνα. Και εδώ είναι η πιο ενδιαφέρουσα διάσταση που θέτει ενώπιόν μας αυτού του τύπου ο συστημικός δικαιωματισμός. Ότι δεν παρεμβαίνει μόνον στο πεδίο της ιδεολογίας, ή της προπαγάνδας, για τις άμεσες και πρακτικές ανάγκες που έχει η πολιτική των ανοιχτών συνόρων σήμερα και αύριο. Αλλά ενδιαφέρεται να πάει μέχρι και το βαθύτερο υπαρξιακό και μεταφυσικό επίπεδο. Συνέχεια →

Στην εισήγηση προς το Μέγαρο Μαξίμου, ωστόσο, γίνεται λόγος και για την εισχώρηση στα ελληνικά εδάφη, και κατ’ επέκταση και στην Ευρώπη, επικίνδυνων τζιχαντιστών. Εν δυνάμει τρομοκράτες δηλαδή που θα εκμεταλλευτούν το προσφυγικό ρεύμα και θα μπορέσουν να περάσουν τα ευρωπαϊκά σύνορα. Συνέχεια →