Category Archives: Ν. Αττικής

Χρήστος Χατζηχρήστος, ένας μάγος από την Ήπειρο στην Αθήνα, τα χρόνια του Όθωνα

Λέγεται μάλιστα ότι ο ίδιος ο άναξ, ο Όθωνας αυτοπροσώπως, πήγε στον μάγο, χωρίς να του φανερώσει ποιος είναι, αλλά εκείνος τον κατάλαβε και απέφυγε να προβλέψει το μέλλον, λέγοντας ότι η τέχνη του σταματάει στους κοινούς θνητούς. Φήμες λένε ότι ο Όθωνας δεν το έβαλε κάτω κι έστειλε έναν έμπιστο αυλικό να φέρει τον Χατζηχρήστο στο παλάτι, αλλά εκείνος αρνήθηκε και πάλι, πράγμα που θεωρήθηκε κακός οιωνός για την τύχη του αφελούς άνακτος. Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ, Ν. Αττικής | Tagged , , , , , , , | Σχολιάστε

Τσαρουχάδικα και Αμπατζήδικα

Η Αθήνα ολοένα μεγάλωνε, ο ρυθμός της ζωής άλλαζε, τα εμπορικά μαγαζιά έφυγαν από το Παζάρι και άνοιξαν στην πόλη, στο σημερινό εμπορικό κέντρο στην αρχή και κατόπιν στις γειτονιές. Τα μαγαζιά της παλιάς αγοράς δεν είχαν πλέον ζωηρή εμπορική κίνηση, όπως τις παλιές καλές μέρες. Τα αμπατζήδικα και τα τσαρουχάδικα είχαν παρακμάσει από το τέλος του 19ου αιώνα, παρ’ όλο που η φουστανέλα και τα τσαρούχια δεν έπαψαν να έχουν ζήτηση. Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ, Ν. Αττικής | Tagged , , , , , | Σχολιάστε

Η τέχνη της ονυχοκομίας (μανικιούρ) και η εισαγωγή της στην Ελλάδα

Τα πράγματα δεν ήταν απλά για τα λαϊκά στρώματα. Το 1932 μέχρι και έγκλημα έγινε γιατί ένας νεαρός 18 ετών έκανε μανικιούρ! Τον σκότωσε ο 22χρονος αδελφός του, καθεκλοποιός στο επάγγελμα, δηλαδή καρεκλάς, διότι θεωρούσε ότι ήταν ένδειξη ηθικού ξεπεσμού! Εν πάση περιπτώσει, τα πράγματα εξομαλύνθηκαν, το επάγγελμα άνθισε και μία στατιστική της δεκαετίας 1930 βεβαιώνει ότι προς τα τέλη της περίπου 400 μανικιουρίστες απασχολούνταν στα κομμωτήρια κάνοντας χρυσές δουλειές.
Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ, Ν. Αττικής | Tagged , , , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η τέχνη της ονυχοκομίας (μανικιούρ) και η εισαγωγή της στην Ελλάδα

Ελευσίνα: Το έθιμο των Πολυσπορίων σήμερα στο εκκλησάκι της Παναγίας

Το έθιμο, που παίρνει το όνομα του από την συγκεκριμένη περίοδο του χρόνου, τα μισά δηλαδή της σποράς, φανερώνει πως οι ντόπιοι απέδωσαν στην Παναγία το ρόλο της Θεάς Δήμητρας, συνδέοντας τις δύο ιστορικές περιόδους της πόλης. Συνέχεια

Posted in ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ, Ν. Αττικής | Tagged , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ελευσίνα: Το έθιμο των Πολυσπορίων σήμερα στο εκκλησάκι της Παναγίας

Αθηναϊκό Μουσείο. Μόνιμη Συλλογή Σκουζέ – Πετρίδη: Ένα μουσείο αφιερωμένο στους παλαιούς κατοίκους της Αθήνας

Αν και μικρό σε μέγεθος είναι τεράστιο σε αξία και κειμήλια . Είναι δημιούργημα του «Συλλόγου των Αθηναίων» και βρίσκεται στην οδό Κέκρωπος 10 στην Πλάκα. Συνέχεια

Posted in ΕΚΘΕΣΕΙΣ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ, Ν. Αττικής | Tagged , , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αθηναϊκό Μουσείο. Μόνιμη Συλλογή Σκουζέ – Πετρίδη: Ένα μουσείο αφιερωμένο στους παλαιούς κατοίκους της Αθήνας

Το εμπόριο της βδέλλας στο λιμάνι του Πειραιά

Το πόσο σημαντικός ήταν ο ρόλος της βδέλλας, επιβεβαιώνεται και από την ύπαρξη εμπορικών εταιριών, με μοναδικό αντικείμενο την διεξαγωγή εμπορίου αυτών. Το εμπόριο της βδέλλας, ισορροπούσε για πολλά χρόνια μεταξύ της πίεσης να καλυφθούν οι παραγγελίες των ξένων, από τις οποίες εξασφαλίζονταν κέρδη στους συλλέκτες, στις εταιρίες που τις εμπορεύονταν, αλλά και στα δημόσια ταμεία. Από την άλλη όμως, έπρεπε να αποφευχθεί η μαζική και ανεξέλεγκτη εξαγωγή τους, για να μην υπάρξει έλλειψη κάλυψης εσωτερικών αναγκών. Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ, Ν. Αττικής | Tagged , , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το εμπόριο της βδέλλας στο λιμάνι του Πειραιά

Από το λουτρικόν ένδυμα στο… μαγιό: Ένα υπεραιωνόβιο μακροβούτι στις ελληνικές θάλασσες

ι παραθαλάσσιες Τζιτζιφιές είναι η περιοχή, όπου πρωτοεμφανίζονται λουόμενοι στην Αθήνα. Κι αν οι δυτικοευρωπαίοι έχουν από καιρό εξοικειωθεί με το θαλασσινό νερό, οι τιτλούχοι μεγαλοαστοί της Ελλάδας εξακολουθούν να μη καλοβλέπουν αυτή τη συνήθεια, που αφήνει ακάλυπτα τα άκρα του σώματος και θέτει σε κίνδυνο τη λευκή επιδερμίδα, καταφανές δείγμα της αριστοκρατικής καταγωγής τους… Έτσι λοιπόν, εκείνοι που αψηφούν κινδύνους και αγκυλώσεις είναι λίγοι. Ώσπου η Αμαλία εμφανίζεται λουόμενη στα κρυστάλλινα νερά της περιοχής, ενθαρρύνοντας ακόμη και τους πλέον επιφυλακτικούς. Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ, Ν. Αττικής | Tagged , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Από το λουτρικόν ένδυμα στο… μαγιό: Ένα υπεραιωνόβιο μακροβούτι στις ελληνικές θάλασσες

Ο μεσιέ ντε κομπανί των τετράποδων του Κολωνακίου

Εν πάση περιπτώσει, δεν ήταν μόνον ο περίπατος των τετράποδων που είχε αναλάβει. Φρόντιζε για τον γιατρό και την περιποίησή τους. Διότι στην Αθήνα των τελευταίων προπολεμικών χρόνων υπήρχαν ήδη κλινικές ζώων αλλά και τουλάχιστον δύο ινστιτούτα! Λουτρό, βούρτσισμα, χτένισμα, κόψιμο νυχιών, ψεκασμός με φάρμακο για τα παράσιτα και καθαρισμός αυτιών ήταν από τότε γνωστά.

Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ, Ν. Αττικής | Tagged , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο μεσιέ ντε κομπανί των τετράποδων του Κολωνακίου

Γιαργηττός ή χορός του Θησέα

Πρόκειται για τριμερή μορφή χορού. Σήμερα μας είναι γνωστά τα δύο πρώτα μέρη, το τρίτο μέρος έχει χαθεί στο διάβα του χρόνου. Ως εισαγωγή στο μουσικό μέρος που προηγείται του χορού, ο πρωτοχορευτής κάνει μια στροφή στο χώρο περπατώντας εκεί όπου πρόκειται να χορέψει έχοντας τα χέρια ανοιχτά σχεδόν σαν να χαιρετά τους παρευρισκόμενους. Είναι σαν μια προθέρμανση για αυτό που θα ακολουθήσει.
Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, Ζάκυνθος, ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ, Ν. Αττικής | Tagged , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Γιαργηττός ή χορός του Θησέα

Η πελάδα του Μπριόλα

Ο Γιάννης ο Μπριόλας ήταν από το Μεσολόγγι, είχε πελάδα, γι’ αυτό βάφτισε την ταβέρνα του έτσι. Μπριόλας δεν ήταν το πραγματικό του όνομα, αλλά το παρανόμι που του είχαν κολλήσει στα νιάτα του, γιατί έβαζε μπριγιόλ στα μαλλιά του, για να είναι περιποιημένος. Ήταν ψηλός και όμορφος, περπατούσε κι έκανε στράκες! Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ, Ν. Αττικής | Tagged , , , , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η πελάδα του Μπριόλα