Category Archives: ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Εκπαιδευτικό πρόγραμμα συνοδευόμενο από εικαστικό εργαστήρι. Οι μικροί φίλοι του Μουσείου θα έχουν τη δυνατότητα να αντλήσουν πληροφορίες για τον αιγυπτιακό πολιτισμό πραγματοποιώντας έρευνα στη Συλλογή Αιγυπτιακών Αρχαιοτήτων υπό την καθοδήγηση των υπευθύνων αρχαιολόγων του Μουσείου. Τα παιδιά θα μάθουν για τα ταφικά έθιμα της αρχαίας Αιγύπτου, για την ταρίχευση και θα δουν από κοντά μούμιες. Επίσης, θα ανακαλύψουν στοιχεία της καθημερινής ζωής των Αιγυπτίων, όπως τα μουσικά όργανα, την ιερογλυφική γραφή, τα κοσμήματα, τα παιχνίδια, ακόμη και την τροφή τους… Τέλος, με τη βοήθεια της εικαστικού του Μουσείου τα παιδιά εμπνευσμένα από τα εκθέματα θα φτιάξουν τα δικά τους έργα τέχνης τα οποία θα πάρουν μαζί τους.
Συνέχεια →

«Το Μουσείο μας αποτελείται από διάφορα εκθέματα, ενώ έχει λείψανα Αγίων, διάφορες εικόνες μεταβυζαντινής τέχνης και κάποιες πιο παλιές. Έχουμε αρχέτυπα βιβλία, παλαιά της Μονής, στολές ιερέων, άγια δισκοπότηρα, ξυλόγλυπτους σταυρούς αξίας και κάποια κεντήματα, ιδίως έναν Επιτάφιο που τον κέντησε στα Μετέωρα ένας μοναχός» προσθέτει ο Ηγούμενος του μοναστηριού.
Συνέχεια →

Τα ευρήματα περιλαμβάνουν θραύσματα πήλινων και γυάλινων αγγείων σταυροφορικής, βενετικής και οθωμανικής περιόδου και πολυάριθμα σιδερένια καρφιά πιθανόν από τη στερέωση δοκών στέγης. Εκτός της ανασκαφικής έρευνας πραγματοποιήθηκε από την ΕΦΑ Μεσσηνίας αεροφωτογράφιση και βιντεοσκόπηση του Κάστρου και της ανασκαφής με τηλεκατευθυνόμενο ελικοφόρο (drone), ενώ είναι σε εξέλιξη η δημιουργία βάσης δεδομένων για τα ανασκαφικά ευρήματα, σε συνεργασία με τον Καθηγητή Σπύρο Σκιαδόπουλο και ομάδα φοιτητών του Τμήματος Πληροφορικής και Τηλεπικοινωνιών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, καθώς και ιστοσελίδας για τη διάχυση των δράσεων στο ευρύ κοινό. Συνέχεια →

Η πύλη εξερευνήθηκε πλήρως το 2013, και κατά την αρχαιότητα γίνονταν εκεί θυσίες ζώων προς τιμήν των θεών. Έρευνα της οποίας ηγήθηκε ο Ιταλός καθηγητής Φρανσέκσκο ντ′ Άντρια έδειξε ότι τα υψηλά επίπεδα διοξειδίου του άνθρακα εκεί που βρισκόταν η πύλη προκαλούσαν τον θάνατο των ζώων. Σημειώνεται πως οι εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα προέρχονται από την ίδια θερμή πηγή που δίνει στις τραβερτίνες (είδος ασβεστόλιθου) του Παμούκαλε το λευκό τους χρώμα.
Συνέχεια →

Το σπαθί βρέθηκε μέσα στο παχύ στρώμα της φωτιάς, από το οποίο, σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, προέρχονται πελέκυς και αιχμές βελών, στοιχεία που οδηγούν στο συμπέρασμα ότι το μοναστήρι πυρπολήθηκε μετά από καταδρομική επίθεση. Συνέχεια →

Ειδικά για τη μαρμάρινη ανδρική κεφαλή που βρέθηκε στην αποστολή θα πρέπει να μελετηθεί και να μετρηθούν οι διαστάσεις της προκειμένου να επιβεβαιωθεί η αρχική εκτίμηση της εφορείας ότι ταυτίζεται με τον ημίθεο Ηρακλή τύπου Farnese και κατά πόσον ταιριάζει στο ακέφαλο άγαλμα που ανέλκυσαν σφουγγαράδες του νησιού το 1900. Το συγκεκριμένο ρωμαϊκό αντίγραφο του λεγόμενου «Ηρακλή των Αντικυθήρων» φυλάσσεται στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο και παρουσιάζεται στο αίθριό του. Συνέχεια →

Ήταν ιδιαίτερα σημαντικός ο εντοπισμός ορατών ανθρωπογενών καταλοίπων (τεχνικοί λιθοσωροί, τοίχοι και κεραμική), σε βάθος 5-7 μ., η φύση των οποίων αναμένεται να αποσαφηνιστεί στο πλαίσιο ανασκαφικής έρευνας που προγραμματίζεται για το 2022. Το ίδιο ενδιαφέρουσα ήταν και η διαπίστωση της διατήρησης αρχαιολογικών επιχώσεων, κυρίως κάτω από τον αμμώδη πυθμένα, όπως προκύπτει από τα δείγματα πυρηνοληψίας που λήφθηκαν. Συνέχεια →

«Η αφήγηση της Ιώκλειας», υπογραμμίζει ο δημιουργός της εφαρμογής, «ξεκινάει με τον χαιρετισμό «χαίρεται και υγιαίνετε», θέλοντας να δείξει από την πρώτη της φράση ότι προέρχεται από το μακρινό παρελθόν. Η ενδυματολογική προσέγγιση που ακολουθήσαμε βασίστηκε σε κάποιον βαθμό στη Μύρτιδα, το κορίτσι από την αρχαία Αθήνα της εποχής του Περικλή, που η μορφή του αναπλάστηκε από ομάδα ειδικών με επικεφαλής τον επίκουρο καθηγητή της Οδοντιατρικής Σχολής, Εμμανουήλ Παπαγρηγοράκη. Όσο για την Ανδρονίκη, ο ρόλος της είναι να ξεναγήσει τους χρήστες στον κόσμο των ανασκαφών. Χρησιμοποιώντας ως παράδειγμα τον αρχαιολογικό χώρο της Αμφίπολης, μας εξηγεί τη δύσκολη και χρονοβόρα διαδικασία μιας ανασκαφής, αλλά και το πώς οι αρχαιολόγοι, σε κάθε στρώμα της ανασκαφής, διαβάζουν την πληροφορία που τους αποκαλύπτει, σαν να διάβαζαν ένα βιβλίο από το τέλος προς την αρχή του». Συνέχεια →