Tag Archives: Άγγελος Σικελιανός

Έργο πνευματικής εγρήγορσης και ψυχικής ανάτασης, το Πνευματικό Εμβατήριο γράφεται την εποχή που ο κόσμος βγαίνει από τη δίνη του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και τη γερμανική Κατοχή. Χειμαρρώδης η γραφή του Σικελιανού καλεί σε μια παλλαϊκή προσπάθεια για την ανόρθωση της Ελλάδας μετά το σκοτάδι της Κατοχής, με όπλο το πνεύμα για μια δημιουργική συνέχεια. Εξόριστος στην ορεινή Ζάτουνα από το δικτατορικό καθεστώς ο Θεοδωράκης εμπνέεται από τον εγερτήριο λόγο του μεγάλου ποιητή και δημιουργεί μία απαράμιλλη μουσική σύνθεση που ερμηνεύεται συγκλονιστικά από τη Μαρία Φαραντούρη, τον Αντώνη Καλογιάννη και τον Γιάννη Θεοχάρη λίγο αργότερα, όταν ο συνθέτης απελευθερώνεται και διευθύνει το έργο ο ίδιος, στο Albert Hall, με τη Συμφωνική Ορχήστρα του Λονδίνου. Συνέχεια →

Η αρχαιοελληνική πνευματική ατμόσφαιρα απασχόλησε βαθιά τον Σικελιανό και συνέλαβε την ιδέα να δημιουργηθεί στους Δελφούς ένας παγκόσμιος πνευματικός πυρήνας ικανός να συνθέσει τις αντιθέσεις των λαών («Δελφική Ιδέα»). Για τον σκοπό αυτό ο Σικελιανός, με τη συμπαράσταση και την οικονομική αρωγή της συζύγου του, Εύας Πάλμερ, έδωσε πλήθος διαλέξεων και δημοσίευσε μελέτες και άρθρα.
Συνέχεια →

Μετά το θάνατο του αγαπημένου της, η Άννα Σικελιανού επέστρεψε ξανά στο Πήλιο. Ο Πρώην σύζυγός της, Γιώργος Καραμάνης, γέρος πια, την υποδέχθηκε με πολύ αγάπη, και λέγεται πως μετά από χρόνια, τραγούδησε ξανά από την χαρά του. Μετά από λίγες μέρες, αφήνοντας το βουνό για πάντα, επέλεξε να ζήσει για αρκετό καιρό αποτραβηγμένη, γράφοντας, μεταφράζοντας και υφαίνοντας μα κυρίως διατηρώντας άσβεστη τη μνήμη του ποιητή και των έργων του. Συνέχεια →

Στην εκδήλωση, εκτός από χορικά για τον «Προμηθέα Δεσμώτη», θα ακουστούν και άλλες βυζαντινότροπες συνθέσεις της, στα ελληνικά και τα αγγλικά, καθώς είναι η πρώτη γυναίκα συνθέτις που έγραψε βυζαντινή μουσική στα αγγλικά. Σε επεξεργασία του Συνόλου «Πολύτροπον» θα παρουσιαστούν κάποιες από τις συνθέσεις της και στα αραβικά. Συνέχεια →

Η Σικελιανή ποίηση εντάσσεται στο ευρύτερο Νιτσεϊκό σύμπαν της φιλοσοφικής αναζήτησης του αυθεντικού νοήματος του Ανθρωπισμού και του Υπερανθρώπου. Και χαρακτηρίζεται από οραματικό λυρισμό, υψιπετή έξαρση και μυστικισμό, ηρωική αυτοκατάφαση, ρομαντική μεταρσίωση του ατέρμονου πόθου για μια ανώτερη τάξη πραγμάτων, … Συνέχεια →

Η Σημαία αυτή υψώνεται κάθε χρόνο, από το 1945, στην Ακρόπολη. Την πρόσφερε ο «Σύλλογος των Αθηναίων» στον Δήμο Αθηναίων για να συμβολίζει το τέλος του δράματος της Κατοχής και την αρχή της δύσκολης διαδρομής προς την ελευθερία ενός ολόκληρου έθνους. Συμβολίζει με τον πλέον πανηγυρικό τρόπο την αποκάθαρση του Κάστρου των Αθηνών από το άγος των κατακτητών. Το πρώτο μεταπολεμικό Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Αθηναίων αποδέχθηκε την πρόταση, η οποία εγκρίθηκε και από τις αρμόδιες Αρχές τα δύσκολα εκείνα χρόνια.
Συνέχεια →

Οι εκδηλώσεις των εγκαινίων ανοίγουν την Παρασκευή 11 Ιουνίου στο θέατρο Φρύνιχος με το εμβληματικό κείμενο-κάλεσμα του μεγάλου ποιητή προς τον λαό του, αλλά και τους λαούς όλου του κόσμου. Παρουσιάζεται μελοποιημένο από τον Νίκο Ξανθούλη, ο οποίος ερμηνεύει με τη λύρα του με τον ίδιο τρόπο που ένας αρχαίος καλλιτέχνης με τη λύρα ή την κιθάρα στα χέρια θα ερμήνευε έναν πυθικό νόμο: Λόγος γυμνός στολισμένος με τους ήχους μια επτάχορδης λύρας. Συνέχεια →

Οι πρώτες Δελφικές Εορτές άρχισαν στις 9 Μαΐου 1927 και διήρκεσαν τρεις μέρες. Περιλάμβαναν παραστάσεις αρχαίου δράματος με ερασιτέχνες ηθοποιούς (Προμηθεύς Δεσμώτης του Αισχύλου), γυμνικούς αγώνες, συναυλίες βυζαντινής μουσικής, διαλέξεις και εκθέσεις λαϊκής χειροτεχνίας. Επαναλήφθηκαν την 1η Μαΐου του 1930, όπου παρουσιάσθηκαν οι Ικέτιδες του Αισχύλου. Η ερμηνεία της τραγωδίας απέβλεπε στην αναβίωση του αρχαίου τρόπου διδασκαλίας, αλλά η μουσική που συνόδευε τα χορικά βασιζόταν στο βυζαντινό μέλος. Τις ενδυμασίες των ηθοποιών είχε υφάνει η ίδια η Εύα Σικελιανού πάνω σε πρότυπα της λαϊκής τέχνης. Συνέχεια →