Tag Archives: Ελληνική Επανάσταση του 1821

Πόλεις, πλατείες, σταθμοί του μετρό και δρόμοι στο εξωτερικό που έχουν ονόματα ηρώων του 1821

Την ίδια ώρα, εάν βρεθεί κανείς στο γραφικό Στρασβούργο, την πρωτεύουσα του νομού Κάτω Ρήνου της βορειοανατολικής Γαλλίας και μια από τις έδρες του Ευρωκοινοβουλίου, θα εκπλαγεί όταν διαπιστώσει ότι η πλατεία που βρίσκεται μπροστά από την όπερα, φέρει το όνομα «Markos Botzaris» και προφανώς δεν αφορά κάποιον Αλσατό αγωνιστή, αλλά για τον ηρωικό οπλαρχηγό των Σουλιωτών Μάρκο Μπότσαρη που έχασε τη ζωή του τον Αύγουστο του 1823 κατά τη διάρκεια της μάχης στο Κεφαλόβρυσο Καρπενησίου.

Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΚΟΣΜΟΣ | Tagged , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πόλεις, πλατείες, σταθμοί του μετρό και δρόμοι στο εξωτερικό που έχουν ονόματα ηρώων του 1821

Το 1821 και η εθνική μας ταυτότητα στο αναμορφωτήριο του εκσυγχρονισμού

Πρώτα λέει ότι, για μεθοδολογικούς λόγους, είναι υποχρεωμένος να εφαρμόσει τη «στενότερη και αυστηρότερη» σύγχρονη αντίληψη περί έθνους, επειδή στο βιβλίο του πραγματεύεται την ιστορία του ελληνικού έθνους από την Επανάσταση του 1821 και μετά. Γιατί είσθε υποχρεωμένος, κε Μπήτον; Αυτό είναι πρόφαση! Ουδείς σας υποχρεώνει να επιλέξετε μία συγκεκριμένη θεωρία από τις δύο, επειδή ιστορικά εξετάζετε ένα συγκεκριμένο διάστημα της ιστορίας ενός έθνους. Άλλο πράγμα η ποιότητα μιας θεωρητικής κατηγορίας και άλλο το διάστημα μιας χρονικής ποσότητας, είτε με βάση τη μία κατηγορία είτε την άλλη. Στη συνέχεια ο Ρ. Μπήτον προσπαθεί να καλύψει την παραπάνω χονδροειδή αντίφαση και καταφεύγει σε ένα ενδιάμεσο θεωρητικό σχήμα. Χωρίζει την ιστορική πορεία, την αναφέρει ως «βιογραφία» ενός έθνους σε τρία στάδια: την καταγωγή, την ανιχνεύσιμη γενεαλογία (οικογενειακό δένδρο) και την προσωπική ταυτότητα. Η «συγγένεια» με τους αρχαίους Έλληνες και τους Βυζαντινούς διαμορφώθηκε ως εθνική ιδεολογία από το ελληνικό κράτος. Συνέχεια

Posted in ΒΙΒΛΙΑ, ΔΙΕΘΝΗ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ | Tagged , , , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το 1821 και η εθνική μας ταυτότητα στο αναμορφωτήριο του εκσυγχρονισμού

Η φλόγα της εξέγερσης συνέχιζε να καίει

Oλα εδώ υπογραμμίζουν την ιστορία της πόλης μέσα από τις περιπέτειες των μνημείων της. Ακόμη κι αν είναι βιαστικός επισκέπτης πρέπει να σταθεί στις τέσσερις ρωμαϊκές προτομές οι οποίες ήταν εντοιχισμένες και αποκαλύφθηκαν κατά την ανασκαφή του θαλάσσιου τείχους της Θεσσαλονίκης. Εξίσου ενδιαφέρον έχει και η ενότητα των περιηγητών, των ξένων που έρχονταν στην οθωμανική περίοδο, όπως ο E. M. Cousinéry, πρόξενος της Γαλλίας στη Θεσσαλονίκη, ο οποίος μάζευε νομίσματα. Αξίζει την προσοχή μας η Σημαία Μακεδόνων αγωνιστών με την επιγραφή «ΣΗΜΕΑ ΕΛΗΝΗΚΗ – ΝΗΚΟΛΑ ΤΣΑΜΗΣ», το γιαταγάνι του αρματολού αγωνιστή Γεωργάκη Ολύμπιου, η επιστολή του Αλέξανδρου Υψηλάντη προς τον Εμμανουήλ Παπά ο οποίος μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία, η γυναικεία κεφαλή από αρχιτεκτονικό ανάγλυφο που βρέθηκε εντοιχισμένη στο θαλάσσιο τείχος της Θεσσαλονίκης στην οδό Προξένου Κορομηλά 16-18 και χρονολογείται στο 117-138 μ.Χ., το μονόφυλλο (αντίγραφο που ανατυπώθηκε) με την προσωπογραφία του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Συνέχεια

Posted in ΕΚΘΕΣΕΙΣ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ | Tagged , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η φλόγα της εξέγερσης συνέχιζε να καίει

Ίδρυμα Κυδωνιέως στην Άνδρο: «Τροχιές μνήμης» της Ελληνικής Επανάστασης

Από την Εθνική Παλιγγενεσία, τους ήρωες, τις θυσίες τους και κυρίως την ακατάβλητη επιθυμία τους για ελευθερία εμπνέεται η Ντιάνα Μπισογιάννη με μια σειρά των υφασμάτινων έργων, που εντάσσονται στην κατηγορία της «μαλακής» γλυπτικής (softsculpture). Την ίδια πηγή έμπνευσης έχει και η Ντέπη Παυλίδου, που με αφαιρετικό και μινιμαλιστικό τρόπο μεταφέρει στα ζωγραφικά της έργα, τα οποία φιλοτεχνεί πάνω σε μεταξωτά υφάσματα, την ατμόσφαιρα του Αγώνα της Ανεξαρτησίας και την σύγχρονη προσέγγιση εκείνης της εποχής. Συνέχεια

Posted in ΕΚΘΕΣΕΙΣ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ | Tagged , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ίδρυμα Κυδωνιέως στην Άνδρο: «Τροχιές μνήμης» της Ελληνικής Επανάστασης

Γεώργιος Δικαίος ή Παπαφλέσσας

Στη Ζάκυνθο, ο Παπαφλέσσας γνωρίζει τον Κολοκοτρώνη, ούτε και εκεί όμως παραμένει για πολύ, έναν χρόνο αργότερα, το 181, φεύγει για την Πόλη. Το πάθος του και η ορμή του τον κάνουν ιδιαίτερα δραστήριο τόσο στους κόλπους του Πατριαρχείου, όπου χειροτονείται αρχιμανδρίτης όσο και της Φιλικής Εταιρείας στην οποία μυείται τον Ιούνιο του 1818 με το όνομα Αρμόδιος. Συνέχεια

Posted in 1821, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ | Tagged , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Γεώργιος Δικαίος ή Παπαφλέσσας

Η διπλωματία μετά το 1821 – Το ελληνικό κράτος, οι συνθήκες ανεξαρτησίας, η ιστορία του ΥΠΕΞ

Οι σχέσεις του νεοσύστατου ελληνικού κράτους με την Οθωμανική Αυτοκρατορία αναπτύσσονταν με μια δυσκολία. Η Πύλη αρνούνταν να αναγνωρίσει τους έλληνες προξένους στις κατά τόπους περιοχές της. Ενδεικτικές του κλίματος είναι οι επιστολές των προξένων προς τις ελληνικές αρχές. Οι οθωμανικές αναγνωρίσεις των ελλήνων προξένων ξεκίνησαν σταδιακά και με αργούς ρυθμούς το 1834. Πρώτος πρεσβευτής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στην Ελλάδα τοποθετήθηκε ο ελληνικής καταγωγής Κωνσταντίνος Μουσούρος το 1840. Επτά χρόνια αργότερα, ο Μουσούρος θα είναι το κεντρικό πρόσωπο της αντιπαράθεσης ελληνικού κράτους – Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, με τις διμερείς σχέσεις να διακόπτονται ύστερα από ένα φραστικό επεισόδιο που είχε με τον Οθωνα. Συνέχεια

Posted in ΕΚΘΕΣΕΙΣ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ | Tagged , , , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η διπλωματία μετά το 1821 – Το ελληνικό κράτος, οι συνθήκες ανεξαρτησίας, η ιστορία του ΥΠΕΞ

Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο: Από την Άλωση στην Παλιγγενεσία

Τα αντικείμενα του Μουσείου, που επιλεκτικά παρουσιάζονται σε αυτόνομες ενότητες, χρονολογούνται από τον 15ο αιώνα και εξής, δηλώνοντας το καθένα με τον τρόπο του ότι ναι μεν το 1453 «ἡ Πόλις ἑάλω», το Γένος όμως, εντός ή εκτός του υπόδουλου τότε ελληνικού χώρου, διατήρησε καρτερικά τη ζωτικότητά του και την ταυτότητά του, δραστηριοποιούμενο ακατάβλητα στον διανοητικό, πνευματικό, κοινωνικό και οικονομικό τομέα. Παραμένοντας πιστό στις ιστορικές του καταβολές και παραδόσεις, απέβλεπε και καρτερούσε σύμψυχο την απελευθέρωση και αυτονομία του από τον επαχθή τουρκικό ζυγό.
Συνέχεια

Posted in ΕΚΘΕΣΕΙΣ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ | Tagged , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο: Από την Άλωση στην Παλιγγενεσία

ΟΧΙ, το Ελληνικό Έθνος ΔΕΝ “κατασκευάστηκε” το 1821

Το Έθνος δεν έπαυσε να υπάρχει. Το Έθνος διαφύλαξε πίστη, γλώσσα, ταυτότητα και ιστορική συνείδηση και επιβίωσε. Μοιάζει με θαύμα. Άλλοι λαοί θα είχαν χαθεί μετά από τόσα δεινά. Αν είχε βασιλεύσει ο Τούρκος στη Δυτική Ευρώπη Χριστιανούς δεν θα έβρισκες μετά από δέκα χρόνια, γράφει ο μαρτυρικός Πατριάρχης Κύριλλος Λούκαρις το 1616. Και συνεχίζει: Ενώ εδώ στην Ελλάδα, μετά από διακόσια χρόνια που βασανιζόμαστε, λάμπει ακόμη η πίστη του Χριστού. Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΣ | Tagged , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΟΧΙ, το Ελληνικό Έθνος ΔΕΝ “κατασκευάστηκε” το 1821

Γαλλικό Ινστιτούτο της Ελλάδος: «Από αγάπη για την Ελλάδα»

«Παντού, το σθένος των Ελλήνων αποτέλεσε πηγή έμπνευσης και συγκίνησης για συγγραφείς, δραματουργούς, ζωγράφους και μουσικούς. Παντού, η μόδα, τα σύμβολα και τα αντικείμενα της καθημερινότητας υπενθυμίζουν ότι στην Ελλάδα, στο πεδίο των σκληρών μαχών, διακυβεύεται το μέλλον των επαναστατικών ιδεών. Υπό την έννοια αυτή, ο φιλελληνισμός αποτελεί μία πρώτη έκφραση της διεθνούς κοινής γνώμης της σύγχρονης εποχής! Συνέχεια

Posted in ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ | Tagged , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Γαλλικό Ινστιτούτο της Ελλάδος: «Από αγάπη για την Ελλάδα»

Με αυστηρά μέτρα και χωρίς κόσμο η στρατιωτική παρέλαση της 25ης Μαρτίου 2021

Οπως ανέφερε και η κυβερνητική εκπρόσωπος Αριστοτελία Πελώνη η παρέλαση θα τηρηθούν τα αυστηρά υγειονομικά πρωτόκολλα, θα μεταδοθεί από την τηλεόραση και «το θέαμα θα γεμίσει με υπερηφάνεια όλους τους Έλληνες». Συνέχεια

Posted in ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ | Tagged , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Με αυστηρά μέτρα και χωρίς κόσμο η στρατιωτική παρέλαση της 25ης Μαρτίου 2021