Tag Archives: θρησκεία

Το Πνεύμα των Ελλήνων

Δημιουργικό, Ζωοποιόν, Ελεύθερο, ο Έρωτας Φάνης

και  …η Δημιουργία του Κόσμου!

Η έμφυτη πρωταρχική νοημοσύνη και η εξελλισσομένη συνείδηση

που αυτοπαρατηρείται και γνωρίζει τον Εαυτό της μέσω της ΖΩΗΣ.

ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΓΝΩΡΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ

· Η φιλοκαλία, δηλαδή η αγάπη για το ωραίο.
· Το μέτρον.
· Η ευθύτητα και η παρρησία.
· Ο ανθρωπισμός.
· Η αγάπη της ελευθερίας.

Οι Έλληνες ζώντας σε μια χώρα ευνοημένη από τη φύση με σπάνια ομορφιά
σε τοπίο και κλίμα, αγάπησαν με πάθος την ωραιότητα. Το κάλλος
ανθρώπων, ζώων κατασκευών και τοπίων το θεωρούσαν μεγάλο προσόν. Όταν
ήθελαν να επαινέσουν κάποιον έλεγαν πως είναι “καλός κ’αγαθός” δηλαδή
όμορφος και καλόκαρδος. Όπως γράφει ο Θουκυδίδης, ο Περικλής στον
Επιτάφιο για τους πρώτους νεκρούς του πολέμου, ανάμεσα στα γνωρίσματα
του δημοκρατικού πολιτεύματος της Αθήνας αναφέρει την αγάπη για το
ωραίο: ΦΙΛΟΚΑΛΟΥΜΕΝ ΓΑΡ ΜΕΤ’ ΕΥΤΕΛΕΙΑΣ καμαρώνει, θέλοντας να
επισημάνει την επιδίωξη του ωραίου ακόμα και στα πιο δευτερεύοντα και
ευτελή αντικείμενα. Συνέχεια

Posted in ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ | Tagged , , , , , , , , , , | Σχολιάστε

Τα «πατερημά» του Μητσοτάκη

Συναντάται με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο και λέει το αμίμητο: «Παναγιότατε, καταρχάς να σας πω πόσο χάρηκα και πόσο συγκινήθηκα σήμερα που μου δόθηκε η ευκαιρία σήμερα, Κυριακή της Ορθοδοξίας, να βρεθώ μαζί σας στην κοίτη της Ορθοδοξίας, στο Φανάρι». Μπέρδεψε τη λέξη «κοίτη», το κοίλο τμήμα του εδάφους μέσα στο οποίο κυλάει το ποτάμι, ο χείμαρρος και το ρυάκι, με την «κοιτίδα», που είναι ο τόπος στον οποίο γεννήθηκε και όπου για πρώτη φορά καλλιεργήθηκε και αναπτύχθηκε κάτι. Είναι, δε, τέτοια η ασχετοσύνη και του ιδίου αλλά και όσων επιμελούνται τα διαδικτυακά μέσα του, ώστε η ελληνικούρα αναρτήθηκε και στο twitter! Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ, ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ | Tagged , , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τα «πατερημά» του Μητσοτάκη

Μουσουλμανική θρησκευτική πομπή στο κέντρο της Αθήνας, μόνον για άντρες

Την ίδια στιγμή, λοιπόν, που κάθε είδους εθνική και θρησκευτική εορτή στην Ελλάδα γίνεται με περιοριστικά μέτρα, που το προηγούμενο διάστημα απαγορεύτηκαν ακόμη και οι λιτανείες για τον Δεκαπενταύγουστο, οι μουσαφίρηδες από την κεντρική Ασία κάνουν ό,τι θέλουν και, από ό,τι φαίνεται, «λογαριασμό δεν δίνουν». Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ | Tagged , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μουσουλμανική θρησκευτική πομπή στο κέντρο της Αθήνας, μόνον για άντρες

Ο διά τον Χριστόν «σαλός»

Κι όμως, για μερικούς (καλή ώρα, όπως ο υπογράφων) η εικόνα ενός ανθρώπου που όποτε σταματάει με τη μηχανή του σε κόκκινο φανάρι υψώνει με το δεξί του χέρι έναν μεγάλο ξύλινο σταυρό αποτελεί αφορμή χαράς και άνοιγμα «χαραμάδας» στην γκρίζα αθηναϊκή καθημερινότητα, απ’ όπου μπορεί να περάσει φως αισιοδοξίας: «Να κι ένας άνθρωπος που, αντί να υψώσει το εγώ του, απλώς υψώνει τον σταυρό και τον βλέπουμε μέσα σε μια πόλη που γεμίζει με μπούρκες και σκεπάζεται από τη σκιά της ημισελήνου και το σκοτάδι του μηδενισμού». Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ | Tagged , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο διά τον Χριστόν «σαλός»

Η επικράτηση του χριστιανισμού επί των Εθνικών

Μετά τον Κύριλλο, στην Αίγυπτο η παλιά θρησκεία ξεκληρίστηκε από έναν φανατικό καλόγερο, τον Σανούτιο που λατρεύεται ως άγιος της Κοπτικής εκκλησίας. Ο Σανούτιος κατά τη διάρκεια της ζωής του, βασάνισε και σκότωσε με τα ίδια του τα χέρια εκατοντάδες ειδωλολάτρες προς Δόξαν Θεού, έριξε τόσους ελληνικούς και φαραωνικούς ναούς όσο κανένας άλλος στην παγκόσμια ιστορία, ενώ έχει διασωθεί και ο εσωτερικός κανονισμός του ίδιου του μοναστηριού, μπροστά στον οποίο το Άουσβιτς των Γερμανών μοιάζει με παιδική χαρά. Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ | Tagged , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η επικράτηση του χριστιανισμού επί των Εθνικών

Λαός χωρίς εθνικότητα και θρησκεία. Σε λίγο και χωρίς πατρίδα.

Οδεύουμε πλέον προς μια κοινωνία που δεν θα έχει θρησκευτική και εθνική ταυτότητα, αφού από εδώ και στο εξής δεν θα αναγράφονται ιθαγένεια και θρήσκευμα στα πιστοποιητικά σπουδών της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ | Tagged , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λαός χωρίς εθνικότητα και θρησκεία. Σε λίγο και χωρίς πατρίδα.

Μπορεί η επιστήμη να αποδείξει τη θεραπευτική δύναμη της προσευχής;

Η απάντηση, είναι κατ’ αρχήν αρνητική, καθώς είναι πολλοί οι επιστήμονες που υποστηρίζουν ότι δεν επιθυμούν να εμπλακούν σε μια τέτοια συζήτηση, που μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε θρησκευτικές αντιπαραθέσεις. Αλλά και οι εκπρόσωποι της εκκλησίας από τη δική τους πλευρά, δεν επιθυμούν επίσης να εμπλέξουν “στα πόδια τους” τυχόν επιστημονικά πειστήρια, που μπορεί να υπονομεύσουν την θρησκευτική πίστη.
Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΕΠΙΣΤΗΜΗ, ΥΓΕΙΑ | Tagged , , , , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μπορεί η επιστήμη να αποδείξει τη θεραπευτική δύναμη της προσευχής;

Η ευθανασία είναι έγκλημα ή τελικά δικαίωμα του καθενός;

Ο όρος εισήχθη για πρώτη φορά από τον Άγγλο φιλόσοφο Φράνσις Μπέικον. Ο Φράνσις Μπέικον έγραψε ότι «το έργο της ιατρικής είναι η αποκατάσταση της υγείας και η καταπράυνση των πόνων, όχι μόνο όταν η καταπράυνση αυτή μπορεί να οδηγήσει στη θεραπεία, αλλά και όταν μπορεί να εξασφαλίσει έναν εύκολο και γαλήνιο θάνατο». Έκτοτε, ένα σοβαρό δίλημμα ετέθη και οξείς διαμάχες ξέσπασαν: η ευθανασία είναι έγκλημα ή τελικά δικαίωμα του καθενός; Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΥΓΕΙΑ, ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ | Tagged , , , , , , , , , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η ευθανασία είναι έγκλημα ή τελικά δικαίωμα του καθενός;

Η ιστορική συνέχεια Πρωτοελλήνων και Ελλήνων (Μέρος Ε’)

Πίνακας περιεχομένων 1. Σύνδεση Ελλήνων και Πελασγών 2. Γλώσσα και γραφή 3. Η ένσταση του Διόδωρου του Σικελιώτη 4. Ηρόδοτος ή Διόδωρος; 5. Θρησκεία

Posted in ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ | Tagged , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η ιστορική συνέχεια Πρωτοελλήνων και Ελλήνων (Μέρος Ε’)

Τετάρτη και Παρασκευή τα νύχια να μην κόψεις. Γιατί το έλεγαν οι γιαγιάδες;

Μπορεί να έχεις ακούσει κι εσύ από τη γιαγιά σου ή την μαμά σου να σου λέει: «Τετάρτη και Παρασκευή τα νύχια σου μην κόψεις» και, συμπληρωματικά, «την Κυριακή να μην λουστείς, αν θέλεις να προκόψεις». Γιατί όμως το έλεγαν (και το έκαναν) αυτό παλιά – και έφτασε ως τις μέρες μας; Συνέχεια

Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ | Tagged , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τετάρτη και Παρασκευή τα νύχια να μην κόψεις. Γιατί το έλεγαν οι γιαγιάδες;