Tag Archives: Ιστορία

Και προσθέτει: Να σημειωθεί ότι στο βιβλίο δεν υπάρχει ούτε λέξη για τη μάνα του Μεγαλέξανδρου, την Ολυμπιάδα, που καταγόταν από την Ήπειρο. Επίσης ενώ στο παλιότερο βιβλίο αναφερόταν πως «Τα πιο σπουδαία μαντεία ήταν των Δελφών στη Φωκίδα και της Δωδώνης στην Ήπειρο», στο νέο βιβλίο διαβάζουμε: «Το πιο γνωστό ήταν το μαντείο των Δελφών, το οποίο ήταν αφιερωμένο στον θεό Απόλλωνα.» Η Δωδώνη εξαφανίστηκε από το κείμενο του μαθήματος και μόνο σε ένα παράθεμα διαβάζουμε πως υπήρξε το πιο παλιό ελληνικό μουσείο. Πάλι καλά, γιατί στο αντίστοιχο βιβλίο της Α΄ Γυμνασίου η Δωδώνη αναφέρεται μόνο στη λεζάντα μιας φωτογραφίας».
Συνέχεια →

Σκοπός της επίσκεψής μας στο Μουσείο ήταν να αποσπάσουμε από την έκθεση «Αμαθούς – Πόλις Κύπρου Αρχαιοτάτη», που επιμελήθηκε ο ίδιος ο Γιάννης Βιολάρης, τις θεωρητικές εκείνες γνώσεις που μπορούν να καταστήσουν έναν επισκέπτη του ενάλιου πάρκου αρκετά εφοδιασμένο για μία ανεπανάληπτη εμπειρία. Αλλά και τον πεζοπόρο, τον κολυμβητή, ακόμη κι εκείνον που από έναν από τους χώρους εστίασης της περιοχής ρεμβάζει προς τον άθικτο από το γύρω όργιο δόμησης λόφο του αρχαίου βασιλείου, ώστε να μπορέσει να μεταφερθεί νοερά απένατι από το σκηνικό της εισόδου και εξόδου των αρχαίων πλοίων, «παρακολουθώντας» όχι μόνο τα εμπορεύματα και τα πρόσωπα να πηγαινοέρχονται, αλλά και τις ιδέες και τους μύθους, που επηρέασαν και προσέδωσαν χαρακτήρα στην προκάτοχο πόλη της Λεμεσού.
Συνέχεια →

Η πόλη αναπτύσσεται κατά την Κλασική εποχή και αποκτά χαρακτηριστικά αστικού κέντρου από τον 4ο αιώνα ως τα μέσα του 1ου αιώνα π.Χ. Η ακμή της ωστόσο τεκμηριώνεται κατά τη Ρωμαϊκή περίοδο, από τον 1ο αιώνα ως τον 3ο αιώνα μ.Χ., όταν και καταστρέφεται από άγνωστη αιτία.
Συνέχεια →

Στη μυθολογική παράδοση της Λήμνου (Σίντιες, Ήφαιστος, Κάβειροι) αντανακλώνται οι σπουδαίες μεταλλουργικές επιδόσεις των αρχαίων κατοίκων της. Συνέχεια →

Για να μας θυμίζουν ποιοι είμαστε, από ποιους καταγόμαστε, τι μας πρέπει, ώστε να σηκωθούμε λίγο, κοκάλωσε η μέση μας από το πολύ γονάτισμα. (Κάπνισαν τα μάτια μου από οργή διαβάζοντας τις δηλώσεις της κ. Ούρσουλας φον… και λοιπά, στο σκοπιανό κοινοβούλιο. Και «Μακεδόνες» οι κλέπτες της ιστορίας και γλώσσα και εθνότητα.

Συνέχεια →

Δημιουργικό, Ζωοποιόν, Ελεύθερο, ο Έρωτας Φάνης

και  …η Δημιουργία του Κόσμου!

Η έμφυτη πρωταρχική νοημοσύνη και η εξελλισσομένη συνείδηση

που αυτοπαρατηρείται και γνωρίζει τον Εαυτό της μέσω της ΖΩΗΣ.

ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΓΝΩΡΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ

· Η φιλοκαλία, δηλαδή η αγάπη για το ωραίο.
· Το μέτρον.
· Η ευθύτητα και η παρρησία.
· Ο ανθρωπισμός.
· Η αγάπη της ελευθερίας.

Οι Έλληνες ζώντας σε μια χώρα ευνοημένη από τη φύση με σπάνια ομορφιά
σε τοπίο και κλίμα, αγάπησαν με πάθος την ωραιότητα. Το κάλλος
ανθρώπων, ζώων κατασκευών και τοπίων το θεωρούσαν μεγάλο προσόν. Όταν
ήθελαν να επαινέσουν κάποιον έλεγαν πως είναι “καλός κ’αγαθός” δηλαδή
όμορφος και καλόκαρδος. Όπως γράφει ο Θουκυδίδης, ο Περικλής στον
Επιτάφιο για τους πρώτους νεκρούς του πολέμου, ανάμεσα στα γνωρίσματα
του δημοκρατικού πολιτεύματος της Αθήνας αναφέρει την αγάπη για το
ωραίο: ΦΙΛΟΚΑΛΟΥΜΕΝ ΓΑΡ ΜΕΤ’ ΕΥΤΕΛΕΙΑΣ καμαρώνει, θέλοντας να
επισημάνει την επιδίωξη του ωραίου ακόμα και στα πιο δευτερεύοντα και
ευτελή αντικείμενα. Συνέχεια →

Η Μικρασιατική Εκστρατεία και η Καταστροφή αναβιώνουν μέσα από τη μοναδική συλλογή του Δημήτρη Α. Μαυρίδη. Γράφει ο Ηλίας Μαγκλίνης «Λίγα χρόνια μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή, γαλλικό πλοίο έφτασε στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης», διηγείται ο Δημήτρης Α. Μαυρίδης. Καθόμαστε στο … Συνέχεια →