Tag Archives: κοινωνία

Δημιουργικό, Ζωοποιόν, Ελεύθερο, ο Έρωτας Φάνης

και  …η Δημιουργία του Κόσμου!

Η έμφυτη πρωταρχική νοημοσύνη και η εξελλισσομένη συνείδηση

που αυτοπαρατηρείται και γνωρίζει τον Εαυτό της μέσω της ΖΩΗΣ.

ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΓΝΩΡΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ

· Η φιλοκαλία, δηλαδή η αγάπη για το ωραίο.
· Το μέτρον.
· Η ευθύτητα και η παρρησία.
· Ο ανθρωπισμός.
· Η αγάπη της ελευθερίας.

Οι Έλληνες ζώντας σε μια χώρα ευνοημένη από τη φύση με σπάνια ομορφιά
σε τοπίο και κλίμα, αγάπησαν με πάθος την ωραιότητα. Το κάλλος
ανθρώπων, ζώων κατασκευών και τοπίων το θεωρούσαν μεγάλο προσόν. Όταν
ήθελαν να επαινέσουν κάποιον έλεγαν πως είναι “καλός κ’αγαθός” δηλαδή
όμορφος και καλόκαρδος. Όπως γράφει ο Θουκυδίδης, ο Περικλής στον
Επιτάφιο για τους πρώτους νεκρούς του πολέμου, ανάμεσα στα γνωρίσματα
του δημοκρατικού πολιτεύματος της Αθήνας αναφέρει την αγάπη για το
ωραίο: ΦΙΛΟΚΑΛΟΥΜΕΝ ΓΑΡ ΜΕΤ’ ΕΥΤΕΛΕΙΑΣ καμαρώνει, θέλοντας να
επισημάνει την επιδίωξη του ωραίου ακόμα και στα πιο δευτερεύοντα και
ευτελή αντικείμενα. Συνέχεια →

Αν πάρουμε τη λογική του συμπαθεστάτου (σαν πασχαλίτσα πάνω σε μαργαρίτα σε ολάνθιστο κάμπο) Πορτοσάλτε και την τεντώσουμε μέχρι να σκεπάσει ολάκερη την Ελλάδα, θα μπορούσαμε να ισχυριστούμε και το εξής: Οι αυξήσεις στο κρέας, στα ψάρια και τα οπωροκηπευτικά δεν αγγίζουν τους ανθρώπους των 500 ευρώ. Αυτοί δεν τρώνε σαλάτες, τσιπούρες και μπριζόλες. Βολεύονται με εκπτωτικά και σχεδόν ληγμένα πλατάρια και εντόσθια κοτόπουλου, που κοστίζουν κάνα ευρώπουλο το κιλό. Συνέχεια →

Αντίστοιχα, στην Ελλάδα είναι εξαιρετικά επικίνδυνο να εκφέρει κάποιος διανοούμενος, καλλιτέχνης ή ακαδημαϊκός απόψεις μη συμβατές με την πολιτική ορθότητα. Όμως, η κοινωνία του φόβου, της σιωπής και της υποκρισίας ποτέ και πουθενά δεν είχε και δεν θα έχει μέλλον. Δεν είναι αποτελέσματα της τύχης τα τεκταινόμενα στην Ελλάδα. Οι κοινωνίες αξίζουν την πραγματικότητα που βιώνουν. Συνέχεια →

Η κατάσταση καθίσταται ιδιαίτατα δυσχερής, εάν πράγματι το Κράτος θα ήθελε το συλλογικό καλό θα λάμβανε προληπτικά μέτρα και θα δίδασκε τα σχολεία ήθος και δεν θα προήγαγε γηθοσύνως και κατ’ εξακολούθηση, την πλήρη ισοπέδωση των πάντων, των κατακερματισμό των αξιών και την θεμελίωση μίας δήθεν πολυπολιτισμικής πραγματικότητας, άνευ ουδενός εχεγγύου ειρηνικής συνύπαρξης αλλά εκτελώντας άνωθεν εντολές πλήρης σύγχυσης, εγκαθιστώντας δηλαδή επί της ουσίας μία βραδυφλεγή βόμβα σύρραξης εις τον πυρήνα της κοινωνίας. Συνέχεια →

Ο εκπρόσωπος της κυβέρνησης Κος Οικονόμου, κληθείς να σχολιάσει το γνωστό σκίτσο με τον Ιωσήφ και την Παναγία, που ανάρτησε στο διαδίκτυο ο εκπρόσωπός μας σε διεθνείς οργανισμούς, Κος Μόσιαλος, είπε ευθαρσώς πως «η κυβέρνηση δεν σχολιάζει προσωπικές απόψεις». Ασχέτως, εννοείται, αν αυτοί οι «έχοντες προσωπικές απόψεις» κατέχουν θέση εκπροσώπου της Πολιτείας. Ασχέτως και αν χαριεντίζονται επί καταδήλως χυδαίων σκίτσων, με τρόπο που δεν θα τολμούσαν να κάνουν με άλλες φαντασιασές θεσμίσεις λαών, π.χ. των Μουσουλμάνων και των Εβραίων. Με άλλα λόγια, η κυβέρνηση θεωρεί πως δεν είναι μόνο η συνολική κοινωνία που αποτελείται από ανεξάρτητα και αυτοαναφερόμενα άτομα, αλλά έτσι είναι και η οργανωμένη πολιτική αρχή της, της οποίας ο Κος Μόσιαλος αποτελεί μέρος, ως εκπρόσωπός της σε διεθνείς οργανισμούς. Συνέχεια →

Ήδη, οι λευκοί δέχονται μπούλινγκ από μαύρους μετανάστες στον δρόμο. Να σε μαχαιρώσει κανείς ή να σε σπρώξει στις γραμμές του μετρό χωρίς να σε ξέρει είναι πλέον καθημερινότητα. Φοβόμαστε πως, μετά τις ενδιάμεσες εκλογές για τη Γερουσία, που θα σημάνουν την επιστροφή Τραμπ στο προσκήνιο και την αδυναμία του προέδρου να νομοθετεί μετά την απώλεια της πλειοψηφίας, οι μισοί Αμερικανοί θα επιτεθούν στους άλλους μισούς! Η κατάσταση στην οικονομία είναι χειρότερη από αυτήν που φαίνεται. Ο πραγματικός πληθωρισμός είναι στο 15%! Το ισοζύγιο εμπορικών συναλλαγών πάει κατά διαβόλου. Η κοινωνία ζει με επιδόματα από το τύπωμα χρήματος, που έφθασε στο όριο. Οι Κινέζοι κομματιάζουν με drones τα υποβρύχιά μας στον Ειρηνικό και το κρύβουμε! Είναι θέμα ετών το κραχ!»
Συνέχεια →

Δύσκολα, αλλά στα αλήθεια όμορφα χρόνια. Μπορεί να μην υπήρχε τηλεόραση, παρά μόνο ένα παλιό ραδιόφωνο με λυχνίες. Μπορεί να μην υπήρχαν τηλέφωνα, εκτός από το μοναδικό στον καφενέ του χωριού. Μπορεί να μην υπήρχε διαδίκτυο. Υπήρχε, όμως, κοινωνία και επικοινωνία, που, παρότι σήμερα υπάρχουν τόσα τεχνολογικά μέσα, είναι ελλιπής ή ανύπαρκτη, γιατί κλειδαμπαρώθηκαν και σκυθρώπιασαν οι θλιμμένοι άνθρωποι, και δεν είναι ολάνοιχτο το μέσα τους. Συνέχεια →