Tag Archives: Μακεδονία

Καυτές ἱστορικές μνῆμες κουβαλᾶ τοῦτος ὁ μήνας. Ζωντανεύει μπροστά μας καί τούς νικηφόρους βαλκανικούς πολέμους τοῦ 1912-13. Πολλές πόλεις τῆς Μακεδονίας γιορτάζουν τοῦτες τίς μέρες τά ἐλευθέριά τους ἀπό τή μακρόχρονη τουρκική σκλαβιά καί παιανίζουν τή νίκη τους κατά τῶν βουλγάρων κομιτατζήδων. ᾿Αλλά, μέχρι νά φουντώσει καί νά θεριέψει ὁ Μακεδονικός ᾿Αγώνας, πόσοι καί πόσες δέν ἐργάστηκαν ἀνύσταχτα πολλές δεκαετίες πρίν, δέν ριψοκινδύνευσαν καί δέν ἔγιναν ὁλοκαυτώματα, σπέρνοντας ἀπό τό δικό του μετερίζι ὁ καθένας τό σπόρο τῆς λευτεριᾶς! Συνέχεια →

Οι κάτοικοι έντρομοι συλλέξαντες ό,τι πολύτιμον είχον ήρχισαν να φεύγωσιν προς Καβάλαν και άλλοι δια της κοίτης του ξεροχείμαρρου προς τα όρη. Εκατοντάδες τινές εκλείσθησαν εντός των οικιών. Αίφνης ενεφανίσθη βουλγαρικό ιππικό και ήρχισε λυσσώδη καταδίωξη των φευγόντων. 400 Βούλγαροι στρατιώτες εισήρχοντο με «εφ’ όπλου λόγχη», ακολουθούμενοι υπό δύο αμαξών, φορτωμένων με πετρέλαιον. Το ιππικό εξ 120 ανδρών υπό των Μπίρνεφ και Συμεώνωφ κατεδίωκαν τους φεύγοντας , άνδρας, γυναίκες και παιδιά ρίπτοντες αυτούς καταγής διά σπαθισμών. Συνέχεια →

Η απροειδοποίητη επίθεση του Βουλγαρικού Στρατού, χωρίς να έχει προηγηθεί κήρυξη πολέμου σημειώθηκε τη νύχτα της 16-17 Ιουνίου οπότε κατελήφθη η Γευγελή, αποκόπτοντας την επικοινωνία μεταξύ Ελληνικού και Σερβικού Στρατού με συνέπεια να ξεκινήσει ο Β΄ Βαλκανικός Πόλεμος. Συνέχεια →

Σε μια εποχή που το Αυτοκέφαλο στην Ουκρανία δίχασε την Ορθοδοξία και υπήρξε μία από τις αιτίες του πολέμου που ζούμε σήμερα, προς τι η βιασύνη για το Σκοπιανό; Κάποτε η Εκκλησία είχε λόγο. Κάποτε οι κληρικοί ήταν μπροστάρηδες των αγώνων για τα εθνικά μας δίκαια. Τώρα κατήντησε φευ (!) παραμάγαζο της πολιτείας και των ισχυρών!
Συνέχεια →

Τέλος, η έκθεση δίνει τη δυνατότητα στον επισκέπτη να παρακολουθήσει αντιπροσωπευτικό και εκπαιδευτικό υλικό για τον Μεγάλο Πόλεμο. «Στόχος μας είναι να αποτελέσει η περιοδεύουσα αυτή έκθεση επικοινωνιακό εργαλείο προβολής του Κιλκίς, συμβάλλοντας δυναμικά στην ευρύτερη προσπάθεια προώθησης και ανάδειξης του Κιλκίς και της Κεντρικής Μακεδονίας ως πόλου έλξης τουριστικού ενδιαφέροντος για τον ιστορικό τουρισμό του τόπου μας, αναδεικνύοντας και το απόθεμα ιστορικού ενδιαφέροντος, που στοιχειοθετούν τα μνημεία των πεσόντων στην περιοχή, όπως τα στρατιωτικά κοιμητήρια της Ελλάδας και της Κοινοπολιτείας στην Δοϊράνη και την Κρηστώνη, όπως γίνεται στη Γαλλία και το Βέλγιο. Συνέχεια →

Προτείνει να ακολουθήσουν το παράδειγμα των εθνικών ομάδων της Νέας Ζηλανδίας που παίζουν το παιχνίδι «Χάκα» πριν από τους αγώνες και οι σλαβομακεδονικές ομάδες να παίξουν ένα παιχνίδι που θα σημαίνει αντίσταση κατά της πρόσθετης ονομασίας «Βόρειας» στη ‘Μακεδονία’. Συνέχεια →

Ο χορός αυξάνει σε ένταση, τα κεράσματα δίνουν και παίρνουν, το οινόπνευμα ανάβει τα αίματα και η χαρά αυξάνει. Κατά το μεσημέρι μεταφέρονται το νυφικό, τα παπούτσια και ό,τι άλλο σχετίζεται με το ντύσιμο και στόλισμα της νύφης. Σε ένα μεγάλο ταψί, όπου βάζουν ρύζι και κουφέτα, τακτοποιούν τα ρούχα της νύφης ( στην τοπική διάλεκτο το λένε πουκλόν). Τα βάζει στο κεφάλι της μια ανύπαντρη φίλη νύφης και με την συνοδεία των οργάνων και κόσμου ξεκινούν για το σπίτι της νύφης. Πριν ξεκινήσουν γίνεται ένας χορός συρτός στην αυλή του γαμπρού με πρώτη αυτή που κουβαλάει το νυφικό και όλοι οι άλλοι την ακολουθούν. Συνέχεια →