Tag Archives: Τούρκοι

Έτσι, ενώ η Τουρκία είχε πανηγυρικά παραιτηθεί από οποιοδήποτε δικαίωμα στην Κύπρο με τα άρθρα 20 και 27 της Συνθήκης της Λοζάνης του 1923 (σχετικό με το θέμα είναι το άρθρο μας 11ης Φεβρουαρίου 2014 με τίτλο «Κυπριακό: Ευκαιρία ή παγίδα;»), η Βρετανία όχι μόνο φρόντισε να την επαναφέρει σαν ισότιμο συνομιλητή στο αίτημα αυτοδιάθεσης της μεγαλονήσου οργανώνοντας στο Λονδίνο την τριμερή διάσκεψη για το Κυπριακό (Αύγουστος 1955), αλλά έκανε και επίμονες συστάσεις στους Τούρκους να δείξουν «αποφασιστικότητα». Συνέχεια →

Τότε μας φώναξε ο Λοχαγός Σταυριανάκος και είπε, θυμάμαι, το εξής:
«Φοβάστε ρε τ’ άρματα; Τ’ άρματα δεν μπορούν να μας κάνουν τίποτα. Και το όρυγμα να περάσει, περνάει από πάνω. Εσείς θα ρίχνετε στο πεζικό που έρχεται από πίσω. Δεν θα εγκαταλείψετε επ’ ουδενί. Είμαστε Έλληνες, και αυτή τη στιγμή πολεμάμε για την Ελλάδα.» Συνέχεια →

Η κατάληψη της πόλης της Αμμοχώστου κατά τον Αττίλα ΙΙ αποτελεί από μόνη της ένα ξεχωριστό κεφάλαιο στην εθνική τραγωδία του 1974. Συνέχεια →

Τις παραµονές του «ΑΤΤΙΛΑ 2», το µεγαλύτερο µέρος της ΕΛΔΥΚ βρέθηκε σε χώρους διασποράς, νότια του στρατοπέδου και πολύ κοντά σε αυτό. Στις 13 Αυγούστου συµπτύχθηκε προς το χωριό Λακατάμια. Στο στρατόπεδο παρέμειναν τρεις (κατ’ άλλους δύο) λόχοι, υπό τον αντισυνταγματάρχη Παναγιώτη Σταυρουλόπουλο. Η πρώτη τουρκική επίθεση εκδηλώθηκε στις 14 Αυγούστου, αργά το πρωί, αφού προηγήθηκε προσβολή του στρατοπέδου από την αεροπορία και το πυροβολικό. Συνέχεια →

Ο κερκυραϊκός λαός, που όλο το διάστημα της πολιορκίας τελούσε συνεχείς παρακλήσεις και προσευχές, απέδωσε τη σωτηρία της Κέρκυρας στην επέμβαση του προστάτη του νησιού Αγίου Σπυρίδωνα. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, ο άγιος με την μορφή καλόγερου βγήκε από τον ομώνυμο ναό και κρατώντας αναμμένο πυρσό προκάλεσε πανικό στους Τούρκους στρατιώτες, οι οποίοι το έβαλαν στα πόδια. Συνέχεια →

Ο μουφτής στην Ελλάδα -και με τη συναίνεση της μουσουλμανικής μειονότητας- έχει δικαστικές αρμοδιότητες, καθώς, εφόσον του ζητηθεί από μέλη της μειονότητας, εφαρμόζει τη σαρία, τον ιερό νόμο του Κορανίου, ως δίκαιο που διέπει αστικές σχέσεις των μουσουλμάνων, όπως τα διαζύγια, η κληρονομιές, η επιμέλεια ανηλίκων και άλλα. Η ανακοίνωση, λοιπόν, είναι ξένη παντελώς τόσο προς τη Συνθήκη της Λωζάννης, την οποία θρασύτατα επικαλείται, ξένη προς τη νομολογία του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου, αλλά και ξένη προς το ευρωπαϊκό κεκτημένο. Τυχόν, δε, απόπειρα του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών να προχωρήσει, όπως σχεδιάζεται στις συσκέψεις του προξενείου, σε άμεση εκλογή μουφτή προσεχώς θα προσκρούσει στο ευρωπαϊκό πολιτικό κεκτημένο αλλά και στις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις, οι οποίες συνειδητοποιούν πλέον την κερκόπορτα που επιχειρεί να ανοίξει η Αγκυρα στην Ευρώπη. Για την ιστορία να επισημάνουμε ότι η ανακοίνωση του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών περιέχει μερικά ασύστολα ψέματα. Χαρακτηρίζει τη μειονότητα της Θράκης «τουρκική», ενώ η Συνθήκη της Λωζάννης, με απαίτηση του επικεφαλής του τουρκικής αντιπροσωπίας δρα Ρίζα Νουρ, όπως προκύπτει από τα πρακτικά της την ονομάζει «μουσουλμανική». Στο γαλλικό αντίτυπό της, μάλιστα, περιέχεται ο όρος «μουσουλμανικές μειονότητες». Συνέχεια →

Από την πλευρά τους, τα υδραίικα και σπετσιώτικα πλοία με τα πυροβόλα τους εμπόδισαν τον εχθρό να προχωρήσει. Μάλιστα, σε κάποια φάση της αναμέτρησης πέρασαν στην αντεπίθεση, με επικεφαλής τον Ανάργυρο Λεμπέση. Ο Χοσρέφ Πασάς, διαπιστώνοντας τον αποσυντονισμό του στόλου του, προτίμησε να τερματίσει τη ναυμαχία και να οπισθοχωρήσει, μετά τα μεσάνυχτα, προς το Αγαθονήσι. Συνέχεια →