Daily Archives: 25 Δεκεμβρίου, 2025

Καλά Χριστούγεννα! Να γεμίσουν οι ψυχές με φως κι οι καρδιές με αγάπη, αφήνοντας πίσω ό,τι βαραίνει και κρατώντας ό,τι αξίζει. Συνέχεια →

Δε νομίζω ότι η δίκη των Τεμπών, το σκάνδαλο του ΟΠΕΚΕΠΕ και το υπό ίδρυση κόμμα της κ. Καρυστιανού θα επηρεάσουν τη παραπάνω προοπτική, αλλά είναι βέβαιο ότι θα υπάρξει μεγάλη ανανέωση των πολιτικών προσώπων, γιατί οι παλιοί πολιτικοί έχουν φθαρεί. Δεν νομίζω, ότι θα έχουμε αλλαγή του εκλογικού νόμου και συνταγματική αναθεώρηση, γιατί απαιτούνται μεγάλες πλειοψηφίες βουλευτών. Συνέχεια →

Στον στρατιωτικό τομέα όπως έχουμε αναφέρει και πιο πάνω όσον αφορά τους Τούρκους, ήδη από το 1960 άρχισε ένας έντονος εξοπλιστικός οργασμός και εκπαίδευση των μαχητών αυτών από την ΤΟΥΡ.ΔΥ.Κ.. Έτσι η Κυπριακή Κυβέρνηση κάτω από αυτά τα δεδομένα αποφασίζει να οργανώσει και αυτή ένοπλες ομάδες. Το 1962 ιδρύεται η «Εθνική Οργάνωσις Κύπρου» που τελικά έμεινε γνωστή με το όνομα «Οργάνωση». Αρχηγός αυτής ορίστηκε ο υπουργός Εσωτερικών και Αμύνης Πολύκαρπος Γιωρκάτζης (ψευδώνυμο Ακρίτας)  ενώ την οργάνωση αυτή στελέχωναν ως επί το πλείστον παλαιοί αγωνιστές της Ε.Ο.Κ.Α. Επίσης, ταυτοχρόνως δημιουργήθηκαν ένοπλες ομάδες από τους Νίκο Σαμψών και Βάσο Λυσσαρίδη [4].  Μικρότερες ομάδες δημιούργησαν και γριβικοί (ομάδα Ρένου Κυριακίδη). Συνέχεια →

Την Κόνιτσα υπερασπίζονταν η 75 Ταξιαρχία (τη γνωρίσαμε στη Μάχη του Μετσόβου) του Εθνικού Στρατού, υπό τον Συν/ρχη Δόβα Κωνσταντίνο με δύναμη μόνο δύο (2) Τάγματα Πεζικού, το 582 Τ.Π. υπό τον Ταγματάρχη Περίδη, που αντικαθιστούσε τον απουσιάζοντα σε άδεια Μπαλαντό. Υπήρχαν επί πλέον δύο (2) Μοίρες Πυρ/κού και μικρή Εφεδρία στο Καλπάκι. Το 582 Τ.Π. κατείχε το ύψωμα Προφήτης Ηλίας που δεσπόζει της Κόνιτσας, πλην ενός Λόχου, του 3ου, που φρουρούσε τη Γέφυρα του Μπουραζανίου. Έτυχε ο γράφων να είναι ο διοικητής του 4ου Λόχου του Τάγματος. (Τον είχε παραλάβει, ως γνωστόν, στη μάχη του Μετσόβου). Το 584 Τ.Π. κατείχε άλλα διπλανά υψώματα. Συνέχεια →

Η διδασκαλία συνδυάζει παραδοσιακές και ψηφιακές προσεγγίσεις, εντάσσοντας την παλαιογραφία και στο ευρύτερο πλαίσιο των Ψηφιακών Ανθρωπιστικών Επιστημών. Με αυτόν τον τρόπο, ενισχύεται η δια βίου μάθηση και η ικανότητα των φοιτητών να προσαρμόζονται στις τεχνολογικές εξελίξεις, να συνεργάζονται σε διεθνές περιβάλλον και να προσεγγίζουν κριτικά τις πηγές του ελληνικού πολιτισμού.
Συνέχεια →

Ο ανασασμός μιας συνεκτικής κοινωνίας, ενός έθνους, είναι η ζωτική έκφραση της λαϊκής λατρείας των συμμετασχόντων πολιτών. Στην προκειμένη περίπτωση οι ρίζες της λαϊκής έκφρασης λατρείας των Ελλήνων, έλκουν την καταγωγή τους στην αρχαία ελληνική κοσμοθέαση και όπως αυτή διαμορφώθηκε στο διάβα του χρόνου, σύμφωνα με τις ιδιαίτερες ψυχοσυναισθηματικές ανάγκες της καθημερινής ζωής και το θρησκευτικό συναίσθημα. Συνέχεια →