Daily Archives: 27 Δεκεμβρίου, 2025

Τα πρώτα ελεύθερα Χριστούγεννα στη Βόρειο Ήπειρο

Άρθρο δημοσιεύτηκε στις 27 Δεκεμβρίου, 2025 από ellas

Όμως, παρ’ όλη αυτή τη ζοφερή πραγματικότητα, η εκκλησιαστική εμπειρία-πραγματικότητα του θριάμβου της Ορθόδοξης πίστης στη Β. Ήπειρο και την Αλβανία, μετά από 23 χρόνια ανελέητου και απηνούς διωγμού γεμίζει τον Λαό του Θεού με την ελπίδα ή μάλλον με την ακλόνητη βεβαιότητα ότι παρά την φαινομενική επικράτηση αντίχριστων δυνάμεων, στο τέλος, το «ἐσφαγμένον Ἀρνίον» της Αποκαλύψεως θα είναι ο τελικός θριαμβευτής στη μάχη με το «θηρίο» (διεφθαρμένη πολιτική ηγεσία) και το συνεργάτη του «ψευδοπροφήτη» (διεφθαρμένη θρησκευτική ηγεσία).
Συνέχεια →

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε ΑΛΒΑΝΙΑ, ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ | Ετικετοποιημένο Βόρειος Ήπειρος, ΕΕΜ, ΣΦΕΒΑ, Σεβαστιανός, Χριστούγεννα, αθεϊσμός, εκκλησία, κομμουνισμός | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός

Προσωρινή μετεγκατάσταση για τη Μεγάλη του Γένους Σχολή: Έργα θωράκισης στο ιστορικό κτήριο του Φαναρίου

Άρθρο δημοσιεύτηκε στις 27 Δεκεμβρίου, 2025 από ellas

Η Πατριαρχική Μεγάλη του Γένους Σχολή αποτελεί το αρχαιότερο εν λειτουργία ελληνικό εκπαιδευτικό ίδρυμα, με ιστορία 571 ετών αδιάλειπτης παρουσίας. Ιδρύθηκε το 1454, αμέσως μετά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης, με πρωτοβουλία του Πατριάρχη Γενναδίου Σχολαρίου, συνεχίζοντας την παράδοση της Οικουμενικής Πατριαρχικής Σχολής που ανάγεται στον 4ο αιώνα. Συνέχεια →

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ, ΤΟΥΡΚΙΑ | Ετικετοποιημένο Μεγάλη του Γένους Σχολή, Φανάρι, έργα θωράκισης, μετεγκατάσταση | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός

Ανάδειξη του αρχαίου θεάτρου της Καλυδώνας: Σημαντικά έργα αποκατάστασης και προστασίας

Άρθρο δημοσιεύτηκε στις 27 Δεκεμβρίου, 2025 από ellas

Σύμφωνα με την Εφορεία Αρχαιοτήτων Αιτωλοακαρνανίας και Λευκάδας, η Καλυδώνα ήταν μία από τις αρχαιότερες εγκαταστάσεις στη δεξιά όχθη του Εύηνου ποταμού και το μεγαλύτερο θρησκευτικό κέντρο της παράλιας Αιτωλίας, το οποίο συνδέεται με πλούσια μυθολογική παράδοση και με τα ομηρικά έπη. Συνέχεια →

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ | Ετικετοποιημένο προστασία, Μεσολόγγι, αποκατάσταση, αρχαίο θέατρο Καλυδώνας, ανάδειξη | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός

Ταχυδρομικά δελτάρια από μια Θεσσαλονίκη που δεν υπάρχει πια (1896- 1912)

Άρθρο δημοσιεύτηκε στις 27 Δεκεμβρίου, 2025 από ellas

Στο Ημερολόγιο του ΙΜΜΑ περιλαμβάνονται κυρίως καρτ ποστάλ που τυπώθηκαν και κυκλοφόρησαν στη Θεσσαλονίκη από τέλη του 19ου αιώνα, την πρώτη δεκαετία του 20ου αιώνα και μέχρι την εμπέδωση της ελληνικής κυριαρχίας. Συνέχεια →

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ | Ετικετοποιημένο ταχυδρομικά δελτάρια, Θεσσαλονίκη, ΙΜΜΑ, ημερολόγιο 2026, καρτ ποστάλ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός

Κώστας Πασχαλίδης: Με αφορμή τα «Μινωικά Χταπόδια» στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο

Άρθρο δημοσιεύτηκε στις 27 Δεκεμβρίου, 2025 από ellas

Τα ξημερώματα της 21ης Ιουλίου του 365 μ.Χ., ένας τρομακτικός σεισμός μεγέθους 8,5 Ρίχτερ, ο ισχυρότερος που έχει καταγραφεί στη Μεσόγειο, ρήμαξε πόλεις της Κρήτης και της ανατολικής Μεσογείου, ενώ το τσουνάμι που ακολούθησε και έπληξε κυρίως την περιοχή του δέλτα του Νείλου και την Αλεξάνδρεια, προκάλεσε ανείπωτες καταστροφές. Ο σεισμός και η τεκτονική δραστηριότητα που τον ακολούθησε προξένησε την ανύψωση της δυτικής Κρήτης, αλλάζοντας δραματικά το τοπίο και την ακτογραμμή.
Συνέχεια →

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΕΚΘΕΣΕΙΣ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ | Ετικετοποιημένο χταπόδι, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, Κώστας Πασχαλίδης, Μινωικά Χταπόδια, μινωική εικονογραφία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός

Καλαμάτα: Ξεκίνησαν οι εργασίες ανάδειξης των αρχαίων της Υπαπαντής

Άρθρο δημοσιεύτηκε στις 27 Δεκεμβρίου, 2025 από ellas

Εγκρίνεται η αρχιτεκτονική, στατική και μελέτη Η/Μ για την προστασία και ανάδειξη των αρχαιοτήτων που αποκαλύφθηκαν εντός του ανασκαφικού σκάμματος που βρίσκεται στο νοτιανατολικό άκρο, στη συμβολή των οδών Φάριος και Χρ.Θέμελη, στην πλατεία Υπαπαντής στην Καλαμάτα.
Συνέχεια →