Daily Archives: 30 Δεκεμβρίου, 2025

ΓΙΑΤΙ δεν απαιτούν εφαρμογή του Κοινοτικού Κεκτημένου και επιβολή της Διεθνούς Νομιμότητας; ΓΙΑΤΙ δεν θέτουν ΕΕ και ΟΗΕ προ των ασήκωτων ευθυνών τους και να ζητήσουν υλοποίηση των αρχών τους και των τεσσάρων βασικών ελευθεριών της Ένωσης; Πού χάθηκε η Κοινοτική αλληλεγγύη; Δεν τους διδάσκει τίποτε το Ουκρανικό; Πιστεύουν ότι έρποντας και λείχοντας θα πείσουν την κατοχική Τουρκία για… «λύση win-win»; Τόση αφέλεια πια; Συνέχεια →

Η στροφή του Καποδίστρια στους Έλληνες εμπόρους του εξωτερικού για την αγορά γης στην Ελλάδα είχε διπλή στόχευση. Την απελευθέρωση της Ελλάδος από τα αγγλικά δάνεια, την εξόφληση των δανείων, την άρση των υποθηκών και την ανασυγκρότηση της αγροτικής κοινωνίας και οικονομίας. Την πιεστικότατη ανάγκη για το δάνειο, το δάνειο ως ζήτημα ζωής και θανάτου και την σκοπούμενη από τον Καποδίστρια χρησιμοποίηση του, την αποτυπώνει ο ίδιος στην αλληλογραφία του κυρίως με τον Ευνάρδο.
Συνέχεια →

Η οριοθέτηση της διαχωριστικής γραμμής ανατέθηκε στον βρετανό υποστράτηγο Πίτερ Γιανγκ, ο οποίος τη χάραξε πάνω στο χάρτη με ένα πράσινο μολύβι. Έτσι, τη γνωρίζουμε σήμερα ως «Πράσινη Γραμμή». Σκοπός της ήταν να αποτρέψει κλιμάκωση της έντασης μεταξύ Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων και η φύλαξή της ανατέθηκε στους κυανόκρανους του ΟΗΕ. Συνέχεια →

Και δεν αρκεί ασφαλώς το καθιερωμένο «κόψιμο της πίτας» που κι αυτή έχασε το νόημά της και την υπόστασή της κι αντί για πίτα, έστω κι αλευρόπιτα κατάντησε ένα στολισμένο κέικ ζαχαροπλαστείου. Κι ούτε και το γλέντι που πολλές φορές από συνήθεια και ξέκαρδα ακολουθεί.
Συνέχεια →

Την πέμπτη ημέρα οι δήμοι συγκεντρώνονται πάλι στον Ιππόδρομο, όπου επευφημούν το νεογέννητο και τους γονείς του – την ημέρα αυτή οι δήμοι δίνουν και όνομα στο παιδί. Την όγδοη μέρα στολίζεται ο κοιτώνας της Αυγούστας και αφού ένας ιερέας διαβάσει ευχή στο παιδί, προσέρχονται οι αρχόντισσες και όλα τα μέλη της Συγκλήτου και της δίνουν τις ευχές τους. Τέλος, από την ημέρα της γέννησης του πορφυρογέννητου μωρού και για επτά ημέρες μοιράζεται σε συγκεκριμένα σημεία της πόλης για το στρατό, το στόλο, τα μέλη των δήμων αλλά και τους φτωχούς το λοχόζεμα, ένα ειδικό για την περίσταση ρόφημα.
Συνέχεια →

Ό,τι λιγοστό έχουν αφήσει οι Φράγκοι φεύγοντας μετά εξήντα κοντά χρόνια κατοχής, αποτελειώνουν οι Οθωμανοί με τη δεύτερη άλωση της Πόλης τον Μάιο του 1453. Ο πορθητής Μωάμεθ Β’ διατηρεί το κτήριο και αυτούσια την ονομασία του ναού (Aya Sofya), αλλά τον μετατρέπει σε τζαμί κι αυτό σημαίνει πως τα θαυμάσια ψηφιδωτά, που αποτυπώνουν ιερά πρόσωπα και αυτοκράτορες, τα οποία από τον 9ο αι. και μετά στολίζουν τους τοίχους του, πρέπει να εξαφανιστούν. Το Ισλάμ είναι θρησκεία αυστηρά ανεικονική. Αλλάχ και προφήτης Μωάμεθ είναι δυνάμεις αόρατες και η ανθρωπομορφική αναπαράστασή τους απαγορεύεται. Οι οίκοι λατρείας των μωαμεθανών κοσμούνται με γεωμετρικά σχέδια, λουλούδια και αφηρημένα κοσμήματα που συμβολίζουν την άπειρη φύση του Θεού. Κάποια από τα ψηφιδωτά του ναού ξηλώνονται και άλλα καλύπτονται με κονίαμα.
Συνέχεια →