ΔΕΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΩ ΚΑΝΕΝΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΕ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙ ΚΑΝΕΙΣ
-
- «Ἐδῶ ζῆ, ἀναπνέει, πάλλεται, ἰδέα ΕΛΕΥΘΕΡΑ, γενναὶα, αποφασιστική». Περικλῆς Γιαννόπουλος
-
Προστεθείτε στους 363 εγγεγραμμένους.
Αρχείο
Εγγραφη σε RSS
-
Πρόσφατα άρθρα
- Αίσχος: Υπολογίζουν ως… μόνιμους κατοίκους του Φυλακίου Ορεστιάδας τους λαθρομετανάστες της δομής φιλοξενίας λαθρομεταναστών
- Ελλάδα και Τουρκία με κοινό ψηφοδέλτιο Ελλάδα και Τουρκία στον ΟΑΣΕ!
- ΤΟ ΦΡΑΓΚΟΚΑΣΤΕΛΟ
- Η πηγή της νεότητας δεν έχει ακόμη βρεθεί αλλά η κολύμβηση είναι ό,τι πιο κοντινό έχουμε
- Επίλογος στην υπόθεση Ντικμέν – Επαναπατρίζονται 60 κειμήλια στην Κύπρο
Δημοφιλή άρθρα
- Ο πληρέστερος ψηφιακός χάρτης του γνωστού αρχαίου κόσμου
- Συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από το Ωδείο Αθηνών: ΑΚΥΡΩΣΤΕ την συμφωνία των Πρεσπών, η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ!
- Τι ήταν ο Ταράξιππος που τόσο έτρεμαν οι αρχαίοι Έλληνες
- Σταμπωτά Τυρνάβου, δείγματα του λαϊκού πολιτισμού της Θεσσαλίας
- Τουρκικό δημοσίευμα: «Πρόβλημα με τα σύνορα στο Αιγαίο - Προειδοποίηση στην Ελλάδα»
-
Kατηγορίες
ΕΤΙΚΕΤΕΣ
- Έλληνες
- Ήπειρος
- ΑΟΖ
- Αθήνα
- Αιγαίο
- Αλέξης Τσίπρας
- Αλβανία
- Γερμανία
- ΔΝΤ
- ΕΟΚΑ
- Ελλάδα
- Ελληνική γλώσσα
- Ελληνική κοινωνία
- Επανάσταση του 1821
- Ευρωπαϊκή Ένωση
- Ευρώπη
- ΗΠΑ
- Θεσσαλονίκη
- Θράκη
- Ισραήλ
- Ιστορία
- Ιταλία
- ΚΚΕ
- Κρήτη
- Κυπριακό
- Κυριάκος Μητσοτάκης
- Κύπρος
- ΜΜΕ
- Μακεδονία
- Μνημόνιο
- ΝΑΤΟ
- ΝΔ
- ΠΑΣΟΚ
- Πειραιάς
- Ρωσία
- ΣΥΡΙΖΑ
- Σκόπια
- Τουρκία
- Τούρκοι
- Χρυσή Αυγή
- έκθεση
- έρευνα
- ανασκαφές
- ανεργία
- αρχαία Ελλάδα
- βίντεο
- βιβλίο
- εκλογές
- ελληνική οικονομία
- ελληνισμός
- θεραπεία
- καρκίνος
- κατεχόμενα
- κοινωνία
- κορονοϊός
- κυβέρνηση
- λαθρομετανάστες
- λαθρομετανάστευση
- μετανάστες
- οικονομία
- οικονομική κρίση
- παιδιά
- πολιτική
- πολιτικοί
- πολιτικό σύστημα
- πολιτισμός
- προπαγάνδα
- πρόσφυγες
- συμπτώματα
- τεχνολογία
- τράπεζες
- τρόικα
- υγεία
- φάρμακα
- φωτογραφίες
-
ΕΛΛΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ
Tag Archives: ποιήτρια
Η Τελέσιλλα και η Σπαρτιατική φάλαγγα
Στην κρίσιμη στιγμή για την πατρίδα της, η ποιήτρια Τελέσιλλα δημηγόρησε με θερμά λόγια πατριωτισμού στις γυναίκες της πόλης, καλώντας αυτές να πολεμήσουν και να θυσιαστούν για την ελευθερία των παιδιών τους και της πόλης τους. Ο λόγος της είχε θαυμαστό αποτέλεσμα. Όλες οι γυναίκες της πόλης φόρεσαν πανοπλίες και έζωσαν τα τείχη της πόλης σαν στεφάνι, έτοιμες να την υπερασπιστούν έναντι των οπλιτών του Κλεομένη. Ο Παυσανίας αναφέρει πως ο Κλεομένης αντικρύζοντας τις γυναίκες του Άργους, θεώρησε (ορθά) πως η εύκολη νίκη που θα ερχόταν δεν θα πρόσθετε δάφνες δόξας αλλά θα ατίμαζε τα Σπαρτιατικά όπλα και και έτσι υποχώρησε. Ο Πλούταρχος από την άλλη υποστηρίζει ότι έγινε κανονικά μάχη, όπου οι Σπαρτιάτες ηττήθηκαν και υποχώρησαν, κάτι που είναι εντελώς απίθανο. Όπως και να έχει η Τελέσιλλα και οι γυναίκες του Άργους έσωσαν την πόλη τους από σίγουρη καταστροφή επιδεικνύοντας θάρρος και ευψυχία σε μια εποχή που η θέση της γυναίκας ήταν υποτιμημένη και πάντως εντελώς ασύμβατη με τον πόλεμο. Συνέχεια
Μαρία Πολυδούρη: Η ποιήτρια του έρωτα και του θανάτου
Το κίνημα του νεορομαντισμού – νεοσυμβολισμού στο οποίο ανήκει η Μαρία Πολυδούρη χαρακτηρίζεται από χαμηλών τόνων ποίηση, απαισιοδοξία, θρήνο για την απώλεια, αίσθηση του αδιέξοδου, του ανικανοποίητου και της παρακμής. Ποιήματά της έχουν μελοποιηθεί. Η λυρικότητα και η ευαισθησία αλλά και η πικρία κι η απογοήτευση κυριαρχούν στη γραφή της. Ο έρωτας κι ο θάνατος την κατακλύζουν σαν δυο στοιχεία άρρηκτα δεμένα. Τα ποιήματα της είναι γεμάτα από συναίσθημα, συγκίνηση, σαρκασμό, όπως κι η ζωή της.
Συνέχεια
Posted in ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΙΗΤΕΣ, ΠΟΙΗΣΗ
Tagged ποίηση, ποιήτρια, φυματίωση, Κώστας Καρυωτάκης, Μαρία Πολυδούρη, νεορομαντισμός
1 σχόλιο
Ανακαλύφθηκαν δύο ανέκδοτα ποιήματα της Σαπφούς
Δύο ανέκδοτα ποιήματα της Σαπφούς, της μεγάλης Ελληνίδας ποιήτριας που έζησε τον 7ο αιώνα π.Χ., ταυτοποιήθηκαν από Βρετανό πανεπιστημιακό, χάρη κυρίως στη συγγένειά τους με άλλα αποσπάσματα ποιημάτων της. Συνέχεια
Posted in ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΙΗΤΕΣ, ΠΟΙΗΣΗ
Tagged ποίηση, ποιήτρια, ποιήματα, Λέσβος, Σαπφώ, ανέκδοτα ποιήματα
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ανακαλύφθηκαν δύο ανέκδοτα ποιήματα της Σαπφούς
Σαπφώ: Η δέκατη Μούσα
Βίος και πολιτεία της Σαπφούς
Η Σαπφώ έζησε και άκμασε στην προ-κλασσική περίοδο, στις αρχές του 6oυ αιώνα π.Χ. (~580) κυρίως στην πρωτεύουσα του νησιού της Λέσβου, όπου τότε άκμαζαν οι τέχνες κι ο πολιτισμός. Το πιθανότερο είναι ότι γεννήθηκε λίγα χρόνια πριν, στα τέλη του προηγούμενου αιώνα, του 7ου, γύρω στα 630-620 π.Χ., στην Ερεσό. Η «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους» αναφέρει ότι γεννήθηκε το 715 π.Χ., αλλά θα πρέπει να πρόκειται για τυπογραφικό λάθος, γιατί το ίδιο άρθρο αναφέρει ότι η Σαπφώ και ο Αλκαίος έζησαν δυο γενιές περίπου μετά τον Τέρπανδρο, διάσημο κιθαρωδό που άκμασε γύρω στο 630 π.Χ. και μάλλον ίδρυσε την πρώτη σχολή -ή ρεύμα- λυρικής ποίησης στη Λέσβο, κι ότι ο Αλκαίος γεννήθηκε γύρω στο 620 π.Χ. – Και εφόσον αυτή η κατα τα άλλα τόσο ενδιαφέρουσα έκδοση της ελληνικής ιστορίας αφιερώνει μονάχα μισή πρόταση στη 10η Μούσα, μάλλον μας πείθει ότι δεν έχει μελετήσει και τόσο διεξοδικά την μεγαλύτερη ποιήτρια όλων των εποχών.
Μια από τις σημαντικότερες μορφές της Αρχαίας Λυρικής ποίησης, μαζί με τον Αλκαίο κι ίσως κι ένα – δύο άλλους, όπως τον Αρχίλοχο, τον Ανακρέοντα. Σίγουρα η διασημότερη ποιήτρια του αρχαίου ελληνικού κόσμου, κι όχι μόνο. Φαίνεται πως αγαπούσε ιδιαίτερα τη μουσική και κάθε ομορφιά. Την έχουνε αγαπήσει και παινέσει από την εποχή της μέχρι και σήμερα για την ομορφιά και την τρυφεράδα της ερωτικής της ποίησης, αλλά και για την αμεσότητα που πλησιάζει τον αναγνώστη. Πολλοί την έχουνε αποκαλέσει «δέκατη μούσα» ή και «θνητή μούσα» (μάλλον της λυρικής και την ερωτικής ποίησης), ο Πλάτωνας την έχει αποκαλέσει σοφή (σύμφωνα με την Ποικίλη ιστορία του Αιλιανού Κλαύδιου), κι ο Οράτιος στη 2η ωδή του μας λέει ότι κι οι νεκροί ακόμα ακούνε με θαυμασμό τα τραγούδια της σε ιερή σιγή στον κάτω κόσμο.
Κόρη αριστοκρατικής οικογένειας και συγκεκριμένα του Σκαμανδρώνυμου και της Κλείδας, είχε τρεις αδελφούς, τον Λάριχο, τον Χάραξο και τον Ευρύγιο. Ο Λάριχος ήταν οινοχόος στο πρυτανείο της πόλης, ενώ ο Χάραξος έφυγε στην Αίγυπτο για εμπόριο, όπου ερωτεύτηκε την όμορφη Ροδόπη και της εξαγόρασε την ελευθερία της αρκετά ακριβά. Κι η Σαπφώ τον μαλώνει γι αυτό σε κάποιο τραγούδι της.
Το Βυζαντινό λεξικό της Σούδας αναφέρει ότι παντρεύτηκε τον Ανδριώτη Κερκύλα, αλλά οι σοβαρότερες πηγές δεν το αναφέρουν αυτό (κι αν αναζητήσετε την σημασία του ονόματός του αλλά και τις μοδάτες απόψεις περι Σαπφώς την εποχή που γράφτηκε η Σουδα ενώ καίγαν με χριστιανικό φιρμάνι κάθε αναφορά στα βιβλία της.. θα καταλάβετε καλύτερα). Σίγουρα απόκτησε μια κόρη που ονόμασε Κλείδα, κι ίσως αυτό να ήταν και το όνομα της μητέρας της. (Ακόμα στα νησιά του Αιγαίου αρκετοί συνηθίζουν να κρατούν το παλιό έθιμο – η πρωτοκόρη παίρνει το όνομα της μητέρας της μάνας.)
Η εποχή της είναι εποχή αλλαγών. Αρχίζουν να ακμάζουν οι αποικίες, η δημοκρατία ανταγωνίζεται την τυραννί Συνέχεια
Posted in ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΛΛΑΣ, ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΙΗΤΕΣ, ΠΟΙΗΣΗ
Tagged ποίηση, ποιήτρια, ποιήματα, ποιητές, Αρχαία Λυρική ποίηση, Αλκαίος, Βυζαντινό λεξικό της Σούδας, Ερεσός, Λέσβος, Πιττακός ο Μυτιληναίος, Σαπφώ, Φάων, ερωτική ποίηση
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Σαπφώ: Η δέκατη Μούσα