Daily Archives: 25 Ιανουαρίου, 2022

Λόγω των περιοριστικών μέτρων δεν πραγματοποιήθηκε η καθιερωμένη πορεία προς το κρησφύγετο, ενώ το τρισάγιο και η κατάθεση στεφάνων, από πολιτικά κόμματα, στον τάφο και τον ανδριάντα του στρατηγού Διγενή, θα πραγματοποιηθούν επίσημα την ερχόμενη Πέμπτη. Συνέχεια →

Η κατάσταση καθίσταται ιδιαίτατα δυσχερής, εάν πράγματι το Κράτος θα ήθελε το συλλογικό καλό θα λάμβανε προληπτικά μέτρα και θα δίδασκε τα σχολεία ήθος και δεν θα προήγαγε γηθοσύνως και κατ’ εξακολούθηση, την πλήρη ισοπέδωση των πάντων, των κατακερματισμό των αξιών και την θεμελίωση μίας δήθεν πολυπολιτισμικής πραγματικότητας, άνευ ουδενός εχεγγύου ειρηνικής συνύπαρξης αλλά εκτελώντας άνωθεν εντολές πλήρης σύγχυσης, εγκαθιστώντας δηλαδή επί της ουσίας μία βραδυφλεγή βόμβα σύρραξης εις τον πυρήνα της κοινωνίας. Συνέχεια →

Ζουν, πολιτεύονται, δημοσιογραφούν, σχολιάζουν ως γουρούνια μέσα στη λάσπη και στα περιττώματά τους, που υποδύονται τις ιδέες. Νομίζω ότι το πιο αντιπροσωπευτικό σύνθημα του χώρου τους είναι το «να πεθάνει η Ελλάδα, να ζήσουμε εμείς». Χυδαίο, αλλά σαφές και αντιπροσωπευτικό, για να γνωριζόμαστε. Και θυμίζω πως στη χυδαιότητα και τη συκοφαντία έχουν ασκηθεί πρωτίστως μεταξύ τους. Εκείνη η γκροτέσκα φιγούρα, ο Αναστάζε Αντρέγεβιτς Βοσνιάτσκι, αξιωματικός των λευκών, δεινός ιππέας, ξιφομάχος και ζιγκολό προικοθήρας -διέφυγε στις ΗΠΑ μετά τον Ρωσικό Εμφύλιο Πόλεμο, παντρεύτηκε μια πάμπλουτη γριά, τη Μάριον Μπάκιγχαμ Ρίαμ, και ίδρυσε εν εξορία το Ρωσικό Εθνικό Επαναστατικό Εργατικό και Αγροτικό Κόμμα των Φασιστών, με έδρα το υπόγειο της έπαυλης της τσαχπίνας γιαγιάς, όπου έπαιζε μπιλιάρδο και έπινε σαμπάνιες με τους μερακλήδες οπαδούς του- είχε πει μια ειρωνική, αλλά αξιοσημείωτη ατάκα για τον Στάλιν: «Δεν υπάρχει μεγαλύτερος φασίστας σύντροφός μας από τον Στάλιν, διότι κανείς δεν έχει σκοτώσει περισσότερους κομμουνιστές από αυτόν». Συνέχεια →

Είναι η βυζαντινή και η μεσαιωνική περίοδος της πόλης μας ένα και το αυτό; Πότε χρονολογούνται; Μιλάμε, πράγματι, για 11 ολόκληρους αιώνες; Ισχύει ότι κατά τον 6ο-7ο αιώνα ο Παρθενώνας, το Ερέχθειο και το Θησείο μετατράπηκαν σε εκκλησίες; Και τι είδους τέχνη υπήρχε τότε στην πόλη; Συνέχεια →

«Με την έκθεση «Δούναι και λαβείν» τονίζονται οι ανταλλαγές ανάμεσα σε μορφές και μοτίβα στο έργο του Χαλεπά. Τα δάνεια και οι αναφορές σε γλύπτες σύγχρονούς του ή παλιότερων εποχών», αναφέρει -μεταξύ άλλων- στο κείμενο του καταλόγου ο πρόεδρος του Ιδρύματος Ωνάση Αντώνης Σ. Παπαδημητρίου. Συνέχεια →