Monthly Archives: Δεκέμβριος 2025

Κάνουν μία συνολική ανασκόπηση της μέχρι τώρα “περιπέτειας” οριοθέτησης της ΑΟΖ, την αξιολόγηση των χειρισμών και των προοπτικών υπό το φως των νέων δεδομένων.

Συνέχεια →

Φοιτούσε ακόμη στο Παγκύπριο Γυμνάσιο, όταν πρωτοστατούσε σε μαχητικές διαδηλώσεις κατά των αποικιοκρατών. Δεν μπορούσε η ελληνική του ψυχή να δεχτεί πως η Κύπρος ήταν σκλαβωμένη. Σε κάθε χριστιανική και εθνική κίνηση μέσα ήταν κι ο Μάκης. Συνελήφθηκε και κλείστηκε στα κρατητήρια της Κοκκινοτριμιθιάς. Μα πώς μπορούσε να χωρέσει η ελεύθερη ψυχή του στις φυλακές εκείνες; Με μεγάλη τόλμη πέτυχε να δραπετεύσει στις 13 Σεπτεμβρίου 1956 και να καταφύγει στα βουνά. Αμέσως μετά, κατάφερε να ενωθεί με την ομάδα του Γρηγόρη Αυξεντίου, όπου παρέμεινε μέχρι το θάνατό του, τρεις μήνες αργότερα. Συνέχεια →

Αν τέτοιες ημέρες τύχαινε να έχουν στο σπίτι γεννητούρια, η λεχώνα είχε μεγάλα βάσανα. Θυμιατά, ξόρκια και διαβάσματα για να μην πλησιάσουν οι Κωλοβελώνηδες. Οι γυναίκες του σπιτιού ρωτούσαν τη μαμή, κάθε λίγο και λιγάκι, αν το παιδί ήταν γερό ή μήπως πέρασε ο Κωλοβελώνης και το λέρωσε ή το σημάδεψε! Δεν μας παρέδωσαν όμως αν είδαν ποτέ παιδί σημαδεμένο από Καλικάντζαρο.

Συνέχεια →

ΓΙΑΤΙ δεν απαιτούν εφαρμογή του Κοινοτικού Κεκτημένου και επιβολή της Διεθνούς Νομιμότητας; ΓΙΑΤΙ δεν θέτουν ΕΕ και ΟΗΕ προ των ασήκωτων ευθυνών τους και να ζητήσουν υλοποίηση των αρχών τους και των τεσσάρων βασικών ελευθεριών της Ένωσης; Πού χάθηκε η Κοινοτική αλληλεγγύη; Δεν τους διδάσκει τίποτε το Ουκρανικό; Πιστεύουν ότι έρποντας και λείχοντας θα πείσουν την κατοχική Τουρκία για… «λύση win-win»; Τόση αφέλεια πια; Συνέχεια →

Η στροφή του Καποδίστρια στους Έλληνες εμπόρους του εξωτερικού για την αγορά γης στην Ελλάδα είχε διπλή στόχευση. Την απελευθέρωση της Ελλάδος από τα αγγλικά δάνεια, την εξόφληση των δανείων, την άρση των υποθηκών και την ανασυγκρότηση της αγροτικής κοινωνίας και οικονομίας. Την πιεστικότατη ανάγκη για το δάνειο, το δάνειο ως ζήτημα ζωής και θανάτου και την σκοπούμενη από τον Καποδίστρια χρησιμοποίηση του, την αποτυπώνει ο ίδιος στην αλληλογραφία του κυρίως με τον Ευνάρδο.
Συνέχεια →

Η οριοθέτηση της διαχωριστικής γραμμής ανατέθηκε στον βρετανό υποστράτηγο Πίτερ Γιανγκ, ο οποίος τη χάραξε πάνω στο χάρτη με ένα πράσινο μολύβι. Έτσι, τη γνωρίζουμε σήμερα ως «Πράσινη Γραμμή». Σκοπός της ήταν να αποτρέψει κλιμάκωση της έντασης μεταξύ Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων και η φύλαξή της ανατέθηκε στους κυανόκρανους του ΟΗΕ. Συνέχεια →

Και δεν αρκεί ασφαλώς το καθιερωμένο «κόψιμο της πίτας» που κι αυτή έχασε το νόημά της και την υπόστασή της κι αντί για πίτα, έστω κι αλευρόπιτα κατάντησε ένα στολισμένο κέικ ζαχαροπλαστείου. Κι ούτε και το γλέντι που πολλές φορές από συνήθεια και ξέκαρδα ακολουθεί.
Συνέχεια →

Την πέμπτη ημέρα οι δήμοι συγκεντρώνονται πάλι στον Ιππόδρομο, όπου επευφημούν το νεογέννητο και τους γονείς του – την ημέρα αυτή οι δήμοι δίνουν και όνομα στο παιδί. Την όγδοη μέρα στολίζεται ο κοιτώνας της Αυγούστας και αφού ένας ιερέας διαβάσει ευχή στο παιδί, προσέρχονται οι αρχόντισσες και όλα τα μέλη της Συγκλήτου και της δίνουν τις ευχές τους. Τέλος, από την ημέρα της γέννησης του πορφυρογέννητου μωρού και για επτά ημέρες μοιράζεται σε συγκεκριμένα σημεία της πόλης για το στρατό, το στόλο, τα μέλη των δήμων αλλά και τους φτωχούς το λοχόζεμα, ένα ειδικό για την περίσταση ρόφημα.
Συνέχεια →

Ό,τι λιγοστό έχουν αφήσει οι Φράγκοι φεύγοντας μετά εξήντα κοντά χρόνια κατοχής, αποτελειώνουν οι Οθωμανοί με τη δεύτερη άλωση της Πόλης τον Μάιο του 1453. Ο πορθητής Μωάμεθ Β’ διατηρεί το κτήριο και αυτούσια την ονομασία του ναού (Aya Sofya), αλλά τον μετατρέπει σε τζαμί κι αυτό σημαίνει πως τα θαυμάσια ψηφιδωτά, που αποτυπώνουν ιερά πρόσωπα και αυτοκράτορες, τα οποία από τον 9ο αι. και μετά στολίζουν τους τοίχους του, πρέπει να εξαφανιστούν. Το Ισλάμ είναι θρησκεία αυστηρά ανεικονική. Αλλάχ και προφήτης Μωάμεθ είναι δυνάμεις αόρατες και η ανθρωπομορφική αναπαράστασή τους απαγορεύεται. Οι οίκοι λατρείας των μωαμεθανών κοσμούνται με γεωμετρικά σχέδια, λουλούδια και αφηρημένα κοσμήματα που συμβολίζουν την άπειρη φύση του Θεού. Κάποια από τα ψηφιδωτά του ναού ξηλώνονται και άλλα καλύπτονται με κονίαμα.
Συνέχεια →

Οι δυτικές οικονομίες μετατράπηκαν από παραγωγικές μηχανές σε ευάλωτες οικονομίες υπηρεσιών, εξαρτημένες από φθηνή εισαγόμενη εργασία και ξένα κεφάλαια. Το αποτέλεσμα ήταν καταστροφικό: βαθιά απώλεια εθνικής και ατομικής αυτοδυναμίας, εκρηκτική διεύρυνση ανισοτήτων, κοινωνική αποσύνθεση και μια βαριά πολιτισμική δυσφορία. Συνέχεια →

Η κατάργηση της ομοφωνίας και η υιοθέτηση της πλειοψηφίας για όλα τα ζητήματα εντός της Ένωσης με δεδομένο τον ιστορικό χρόνο, προφανώς εμπεριέχει τον κίνδυνο οι σχέσεις μεταξύ των ευρωπαϊκών χωρών να μην παραμείνουν οι ίδιες με τις σημερινές, αλλά αντίθετα, να υποστούν μια ριζική αλλαγή εντελώς δυσμενή, και τυπικά πλέον, για τις μικρές και μικρομεσαίες χώρες της Ένωσης, επιβάλλοντάς τους αξίες και επιλογές με τις οποίες θα διαφωνούν, χωρίς να μπορούν να κάνουν τίποτα για να το αποτρέψουν. Μια τέτοια ενέργεια προφανώς θα δημιουργήσει μια δυσμενέστερη μελλοντική πορεία για μια ήδη κουρασμένη και εξουθενωμένη ΕΕ που τρέχει πάντοτε πίσω από τις εξελίξεις.
Συνέχεια →

Όσο επικρατεί αυτή η τάση, τόσο αυξάνονται οι πιθανότητες για μια σύγκρουση. Η Ελλάδα και η Τουρκία συζητούν, αλλά δεν λύνουν προβλήματα. Το διεθνές σκηνικό είναι άκρως απειλητικό για τις μικρότερες χώρες και κυρίως για χώρες που δεν έχουν δικό τους εθνικό σχέδιο, αλλά ακολουθούν και στοιχίζονται πίσω από τα σχέδια άλλων χωρών, όπως κάνει η Ελλάδα. Συνέχεια →

Οι Έλληνες πρώτοι απ’ όλους τους λαούς κατέταξαν τα φάρμακα σε κατηγορίες ανάλογα με τη χρήση τους και έβγαλαν ή προσπάθησαν να βγάλουν το παγανιστικό – θεοκρατικό στοιχείο από τις συνταγές που χορηγούσαν. Σε αυτό πρωτοστάτησε ο Ιπποκράτης, που μετέτρεψε τις θεοκρατικές απόψεις σε φιλοσοφικές. Συνέχεια →

Η βραδιά είναι αφιερωμένη στα 200 χρόνια από τη γέννηση του Γιόχαν Στράους Β’, και προσφέρει μια μοναδική ευκαιρία για ένα ταξίδι στο μεγαλείο της ευρωπαϊκής μουσικής παράδοσης.

Συνέχεια →

Ο λόγος που οι Ευρωπαίοι φθίνουν χωρίς γιατρειά είναι απλός: ο Πλούτος των Ευρωπαίων έχει τη ρίζα του στις αποικίες. Εκεί, στις αποικίες, οφείλεται και η αλαζονεία τους. Από τις αποικίες αντλούσαν πλούτο, αλαζονεία, αίσθηση ανωτερότητας. Το εύρημα της Παγκοσμιοποίησης για να παραταθεί η κυριαρχία της Δύσης απότυχε και, θα το παρατηρήσατε, έχουν σταματήσει να μιλάνε για Παγκοσμιοποίηση. Η αλαζονεία χάνεται σταδιακά, μαζί με τον πλούτο. Οι ΗΠΑ με τον Τραμπ βάζουν αργά-αργά τη σφραγίδα του τέλους.
Συνέχεια →

Το έγγραφο, με τίτλο «Παρουσιαζόμενη κατάσταση Τουρκοκυπρίων», περιγράφει λεπτομερώς κινήσεις που, σύμφωνα με τις διαπιστώσεις της εποχής, εντάσσονταν σε οργανωμένο και προμελετημένο σχέδιο της τουρκοκυπριακής ηγεσίας, με πολιτικούς και στρατιωτικούς στόχους. Συνέχεια →

Ύστερα έβαζε την παλάμη του πλάγια στο στόμα για να ακουστεί καλύτερα η φωνή του. Κάτι φώναζε προς τους κλεισμένους στο κάστρο, αλλά δεν ακουγόταν. Τότε κι εκείνοι κρέμασαν ένα σχοινί, μια τριχιά όπως την αποκαλούσαν, για να του δείξουν πως, αν ήθελε, μπορούσε χωρίς φόβο να αναρριχηθεί επάνω. Αυτός όμως, προφανώς φοβισμένος μήπως δεχτεί καμιά μπαταριά από τους πολιορκητές, έφυγε χειρονομώντας νευρικά και προφανώς θυμωμένος. Γρήγορα χάθηκε στα δρομάκια της ερειπωμένης συνοικίας.

Συνέχεια →

Πρόκειται για μια εντυπωσιακή τελετουργία η οποία περιλάμβανε πομπή του αυτοκράτορα και της ακολουθίας του μέσα στο πελώριο συγκρότημα των ανακτόρων, το Ιερόν ή Μέγα Παλάτιον, με στάσεις σε προκαθορισμένα σημεία του, πορεία από τα ανάκτορα προς την Αγία Σοφία –τον καθεδρικό ναό της βυζαντινής πρωτεύουσας–, συμμετοχή του αυτοκράτορα στη θεία λειτουργία, πρωτοστατούντος του πατριάρχη, και, μετά το πέρας της, επιστροφή στα βασιλικά διαμερίσματα. Συνέχεια →

Μας προσκαλεί να παρατηρήσουμε μια χιακή κύλικα – ένα πολυτελές κύπελλο κρασιού – που βρέθηκε σε πλούσια κτερισμένη ανδρική ταφή στο νεκροταφείο της Αγίας Παρασκευής (575-550 π.Χ.), διακοσμημένη με δύο περίτεχνα αποδοσμένες Σφίγγες, και αποτελεί ένα από τα σπανιότερα αγγεία του αρχαίου κόσμου, αξιοθαύμαστα για την τεχνική και την αρμονία των αναλογιών, του σχεδίου και των χρωμάτων τους. Να γνωρίσουμε ένα από τα πρώτα αποκτήματα του μουσείου, τον γυάλινο λαγό με τα μπλε μάτια, που κάποτε βρισκόταν στο εσωτερικό ενός κλειστού αγγείου για κρασί, ένα από τα ελάχιστα γνωστά παραδείγματα του είδους με ειδώλια ζώων στο εσωτερικό τους και ίσως το μοναδικό της εποχής του – βρέθηκε στο Δίον (3ος-4ος αι. μ.Χ.). Συνέχεια →

Η Πατριαρχική Μεγάλη του Γένους Σχολή αποτελεί το αρχαιότερο εν λειτουργία ελληνικό εκπαιδευτικό ίδρυμα, με ιστορία 571 ετών αδιάλειπτης παρουσίας. Ιδρύθηκε το 1454, αμέσως μετά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης, με πρωτοβουλία του Πατριάρχη Γενναδίου Σχολαρίου, συνεχίζοντας την παράδοση της Οικουμενικής Πατριαρχικής Σχολής που ανάγεται στον 4ο αιώνα. Συνέχεια →

Σύμφωνα με την Εφορεία Αρχαιοτήτων Αιτωλοακαρνανίας και Λευκάδας, η Καλυδώνα ήταν μία από τις αρχαιότερες εγκαταστάσεις στη δεξιά όχθη του Εύηνου ποταμού και το μεγαλύτερο θρησκευτικό κέντρο της παράλιας Αιτωλίας, το οποίο συνδέεται με πλούσια μυθολογική παράδοση και με τα ομηρικά έπη. Συνέχεια →

Στο Ημερολόγιο του ΙΜΜΑ περιλαμβάνονται κυρίως καρτ ποστάλ που τυπώθηκαν και κυκλοφόρησαν στη Θεσσαλονίκη από τέλη του 19ου αιώνα, την πρώτη δεκαετία του 20ου αιώνα και μέχρι την εμπέδωση της ελληνικής κυριαρχίας. Συνέχεια →

Τα ξημερώματα της 21ης Ιουλίου του 365 μ.Χ., ένας τρομακτικός σεισμός μεγέθους 8,5 Ρίχτερ, ο ισχυρότερος που έχει καταγραφεί στη Μεσόγειο, ρήμαξε πόλεις της Κρήτης και της ανατολικής Μεσογείου, ενώ το τσουνάμι που ακολούθησε και έπληξε κυρίως την περιοχή του δέλτα του Νείλου και την Αλεξάνδρεια, προκάλεσε ανείπωτες καταστροφές. Ο σεισμός και η τεκτονική δραστηριότητα που τον ακολούθησε προξένησε την ανύψωση της δυτικής Κρήτης, αλλάζοντας δραματικά το τοπίο και την ακτογραμμή.
Συνέχεια →

Εγκρίνεται η αρχιτεκτονική, στατική και μελέτη Η/Μ για την προστασία και ανάδειξη των αρχαιοτήτων που αποκαλύφθηκαν εντός του ανασκαφικού σκάμματος που βρίσκεται στο νοτιανατολικό άκρο, στη συμβολή των οδών Φάριος και Χρ.Θέμελη, στην πλατεία Υπαπαντής στην Καλαμάτα.
Συνέχεια →

Ἡ «ἄνετη προσωρινότητα» στὴν ὁποία ξεχαστήκαμε, σὲ συνδυασμὸ μὲ τὴν παρελκυστικὴ πολιτικὴ τῆς Τουρκίας καὶ τὴ μεθοδευμένη ἐπιδίωξη, ἐκ μέρους της, τοῦ τελικοῦ καὶ ἀμετάθετου στόχου της γιὰ κατάκτηση καὶ τουρκοποίηση ὁλόκληρης τῆς Κύπρου, μᾶς ὁδήγησαν στὸ χεῖλος τοῦ κρημνοῦ καὶ τὴν κοινωνία μας σὲ ἀποσύνθεση. Συνέχεια →

Ο Ορλάνδος συμμετείχε στη διοίκηση και άλλων επιστημονικών εταιρειών (Ιστορική και Εθνολογική Εταιρεία της Ελλάδος, Χριστιανική Αρχαιολογική Εταιρεία, Εταιρεία Βυζαντινών Σπουδών), ενώ υπήρξε τακτικό μέλος ξένων αρχαιολογικών ινστιτούτων και σχολών στη χώρα μας. Συνέχεια →

«Η χρήση των παράκτιων φωτιών για τη διευκόλυνση της νυχτερινής πλοήγησης είναι προγενέστερη των πρώτων φάρων, οι οποίοι άρχισαν να εμφανίζονται μόνο κατά το πρώτο μισό του 3ου αιώνα π.Χ.», υποστηρίζουν οι συγγραφείς. Προσθέτουν: «Στόχος μας εδώ ήταν να πραγματοποιήσουμε την πρώτη ποσοτική και ποιοτική αξιολόγηση του τρόπου με τον οποίο η χρήση τους μπορεί να επηρέασε τη νυχτερινή πλοήγηση στην αρχαιότητα».
Συνέχεια →

Καλά Χριστούγεννα! Να γεμίσουν οι ψυχές με φως κι οι καρδιές με αγάπη, αφήνοντας πίσω ό,τι βαραίνει και κρατώντας ό,τι αξίζει. Συνέχεια →

Δε νομίζω ότι η δίκη των Τεμπών, το σκάνδαλο του ΟΠΕΚΕΠΕ και το υπό ίδρυση κόμμα της κ. Καρυστιανού θα επηρεάσουν τη παραπάνω προοπτική, αλλά είναι βέβαιο ότι θα υπάρξει μεγάλη ανανέωση των πολιτικών προσώπων, γιατί οι παλιοί πολιτικοί έχουν φθαρεί. Δεν νομίζω, ότι θα έχουμε αλλαγή του εκλογικού νόμου και συνταγματική αναθεώρηση, γιατί απαιτούνται μεγάλες πλειοψηφίες βουλευτών. Συνέχεια →

Στον στρατιωτικό τομέα όπως έχουμε αναφέρει και πιο πάνω όσον αφορά τους Τούρκους, ήδη από το 1960 άρχισε ένας έντονος εξοπλιστικός οργασμός και εκπαίδευση των μαχητών αυτών από την ΤΟΥΡ.ΔΥ.Κ.. Έτσι η Κυπριακή Κυβέρνηση κάτω από αυτά τα δεδομένα αποφασίζει να οργανώσει και αυτή ένοπλες ομάδες. Το 1962 ιδρύεται η «Εθνική Οργάνωσις Κύπρου» που τελικά έμεινε γνωστή με το όνομα «Οργάνωση». Αρχηγός αυτής ορίστηκε ο υπουργός Εσωτερικών και Αμύνης Πολύκαρπος Γιωρκάτζης (ψευδώνυμο Ακρίτας)  ενώ την οργάνωση αυτή στελέχωναν ως επί το πλείστον παλαιοί αγωνιστές της Ε.Ο.Κ.Α. Επίσης, ταυτοχρόνως δημιουργήθηκαν ένοπλες ομάδες από τους Νίκο Σαμψών και Βάσο Λυσσαρίδη [4].  Μικρότερες ομάδες δημιούργησαν και γριβικοί (ομάδα Ρένου Κυριακίδη). Συνέχεια →

Την Κόνιτσα υπερασπίζονταν η 75 Ταξιαρχία (τη γνωρίσαμε στη Μάχη του Μετσόβου) του Εθνικού Στρατού, υπό τον Συν/ρχη Δόβα Κωνσταντίνο με δύναμη μόνο δύο (2) Τάγματα Πεζικού, το 582 Τ.Π. υπό τον Ταγματάρχη Περίδη, που αντικαθιστούσε τον απουσιάζοντα σε άδεια Μπαλαντό. Υπήρχαν επί πλέον δύο (2) Μοίρες Πυρ/κού και μικρή Εφεδρία στο Καλπάκι. Το 582 Τ.Π. κατείχε το ύψωμα Προφήτης Ηλίας που δεσπόζει της Κόνιτσας, πλην ενός Λόχου, του 3ου, που φρουρούσε τη Γέφυρα του Μπουραζανίου. Έτυχε ο γράφων να είναι ο διοικητής του 4ου Λόχου του Τάγματος. (Τον είχε παραλάβει, ως γνωστόν, στη μάχη του Μετσόβου). Το 584 Τ.Π. κατείχε άλλα διπλανά υψώματα. Συνέχεια →

Η διδασκαλία συνδυάζει παραδοσιακές και ψηφιακές προσεγγίσεις, εντάσσοντας την παλαιογραφία και στο ευρύτερο πλαίσιο των Ψηφιακών Ανθρωπιστικών Επιστημών. Με αυτόν τον τρόπο, ενισχύεται η δια βίου μάθηση και η ικανότητα των φοιτητών να προσαρμόζονται στις τεχνολογικές εξελίξεις, να συνεργάζονται σε διεθνές περιβάλλον και να προσεγγίζουν κριτικά τις πηγές του ελληνικού πολιτισμού.
Συνέχεια →

Ο ανασασμός μιας συνεκτικής κοινωνίας, ενός έθνους, είναι η ζωτική έκφραση της λαϊκής λατρείας των συμμετασχόντων πολιτών. Στην προκειμένη περίπτωση οι ρίζες της λαϊκής έκφρασης λατρείας των Ελλήνων, έλκουν την καταγωγή τους στην αρχαία ελληνική κοσμοθέαση και όπως αυτή διαμορφώθηκε στο διάβα του χρόνου, σύμφωνα με τις ιδιαίτερες ψυχοσυναισθηματικές ανάγκες της καθημερινής ζωής και το θρησκευτικό συναίσθημα. Συνέχεια →

Παρά το σύντομο χρονικό διάστημα από την ενθρόνισή του, ο Μητροπολίτης Ναθαναήλ έχει επιδείξει αξιοσημείωτη δραστηριότητα. Η αποτελεσματικότητά του πηγάζει από τη βαθιά γνώση της περιοχής, καθώς υπηρέτησε επί δύο δεκαετίες ως ιεροκήρυκας στην Ιερά Μητρόπολη Αργυροκάστρου πριν αναλάβει τον ιστορικό θρόνο. Συνέχεια →

τρατηγικός Εποικισμός: Υποστηρίζει ότι η μαζική εγκατάσταση δεκάδων χιλιάδων εποίκων από την Ανατολία δεν ήταν τυχαία, αλλά μια ενορχηστρωμένη προσπάθεια δημογραφικής αλλοίωσης. Συνέχεια →

Έχουνε χάσει κάθε επαφή με τους ανθρώπους του μόχθου που κρατάνε με νύχια και με δόντια όρθια στη χώρα την παραγωγή. Γι’ αυτό και τελευταίο τους καταφύγιο αποτελεί η προσπάθεια να στρέψουν την κοινωνία εναντίον τους. Όλοι βλέπουν όμως ότι η Αστυνομία είναι αυτή που κλείνει τους δρόμους.
Συνέχεια →

Τα Γενικά Αρχεία του Κράτους άλλωστε, δεν είναι απλώς χώροι φύλαξης ιστορικών εγγράφων. Είναι η συλλογική μας μνήμη, η ταυτότητά μας και το «φως» της γνώσης που περνά από γενιά σε γενιά». Συνέχεια →

Τα αρχιτεκτονικά μέλη των κατεστραμμένων ναών που επαναχρησιμοποιούνται στην ανέγερσή του σηματοδοτούνται από συγκεκριμένα πολιτικά μηνύματα ή μήπως λιγότερο απ’ όσο θα θέλαμε σήμερα να πιστεύουμε;
Συνέχεια →

Στα φαρμακευτικά δοχεία της αρχαιότητας απαντούν συχνά επιγραφές, ανάγλυφες, εγχάρακτες ή γραπτές (με χρώμα) που δηλώνουν είτε το όνομα του φαρμάκου και του παρασκευαστή-φαρμακοποιού, είτε μόνο του ενός, λειτουργώντας ως δείκτες γνησιότητας και εξασφαλίζοντας την ποιότητα του περιεχομένου.
Συνέχεια →

Θα πρέπει τελικά όλοι να το αντιληφθούν: ζώντας υπό αυτές τις συνθήκες οι Έλληνες χάνουν κάθε έννοια συνείδησης, και ως εκ τούτου βαδίζουν ανάστροφα στην κλίμακα της κοινωνικής και συνάμα πολιτειακής, εξέλιξης. Η κατεύθυνση αυτή δε, είναι και ο λόγος που –ας το αντιληφθούμε επιτέλους– η Πατρίδα μας ελέγχεται κυβερνώμενη από (κυριολεκτικά) τοποτηρητές των μεγάλων αυτών χρηματιστικών και γεωπολιτικών Ενώσεων που αυτοανακηρύσσονται ειρωνικά «ευρωπαϊκές» («Ε».Ε) και αμυντικές (ΝΑΤΟ). Συνέχεια →

Στην πραγματικότητα τα δυο υπουργεία είχαν παλαιότερα συμφωνήσει το Μονήδριο, όπως το αποκαλούσαν, να ανταλλαγεί με άλλο οικόπεδο ίσης αξίας της Μονής Πετράκη, το οποίο θα κρινόταν κατάλληλο για την ανέγερση Διδασκαλείου. Το υπουργείο είχε ήδη σχεδιάσει να ανεγείρει Γυμνάσιο για τα παιδιά που κατοικούσαν στη νότια πλευρά της πόλεως, αφού τα παιδιά της βόρειας πλευράς εξυπηρετούντο ήδη από το Βαρβάκειο Λύκειο. Συνέχεια →

Μέσω των κλασικών ρυθμών, όπως ο Δωρικός, ο Ιωνικός και ο Κορινθιακός, η αρχιτεκτονική μάς δίδαξε τη σημασία της αρμονίας, της ισορροπίας και της ανθρώπινης κλίμακας. Επιπλέον, αυτή η κληρονομιά μάς υπενθυμίζει ότι η ομορφιά και η λειτουργικότητα μπορούν να συνυπάρχουν οδηγώντας στη δημιουργία έργων τέχνης που αντέχουν στον χρόνο. Συνέχεια →

Κατά την προσέλευσή τους οι επισκέπτες , πρέπει να έχουν μαζί τους την Επιβεβαίωση Κράτησης που θα λάβουν στο e-mail τους σε έντυπη ή ηλεκτρονική μορφή (π.χ. στο κινητό σας τηλέφωνο). Συνέχεια →

Ταυτοχρόνως, η Ευρωπαϊκή Ένωση, ολοκληρώνοντας μια μακρόχρονη πορεία προς την ολιγαρχία, τον αυταρχισμό και τη διαφθορά, έχει μπει στη διαδικασία να μετατρέψει την οικονομία της σε πολεμική και να εγκαταστήσει μία ολοκληρωτική εξουσία πάνω στα κράτη-μέλη. Ήδη το veto έχει πάρει περίπατο και η γραφειοκρατία των Βρυξελλών εξυπηρετεί τον πολιτικό σχεδιασμό της Γερμανίας, ο οποίος αν εξαιρέσουμε το Ολοκαύτωμα των Εβραίων, ελάχιστα διαφέρει από τον πολιτικό στρατηγικό σχεδιασμό του Γ΄ Ράιχ (διαμελισμός της Ρωσίας, της Γιουγκοσλαβίας –και της Ελλάδας· ζωτικός χώρος, ειδικές οικονομικές ζώνες κ.ά.). Συνέχεια →

Ο νεολογισμός «Ενωσιακό Δίκαιο» προδίδει την αμηχανία του συνταγματογράφου που ευθύνεται για την σύνταξη ης παγκοσμίως πρωτοφανούς διατάξεως του Άρθρου 86 που ήδη τελεί υπό κατάργηση (όχι όμως ίδιος ως αποκάλυψε ο αμετανόητος). Πρόκειται περί της υπεροχής του Ενωτικού Δικαίου και των εισαγγελικών αρχών της Ευρωπαϊκής Κοινότητος έναντι των εγχωρίων, για τις οποίες υπάρχουν σοβαρές επιφυλάξεις επηρεασμού από την πολιτική εξουσία.
Συνέχεια →

Το γεγονός αυτό δεν συνεπάγεται αυτομάτως εχθρική στάση απέναντι στην Ελλάδα, ωστόσο δημιουργεί ένα πλέγμα εξαρτήσεων που δεν μπορεί να θεωρείται αδιάφορο από πλευράς εθνικής αμυντικής στρατηγικής. Σε περιόδους κρίσης, οι διεθνείς συσχετισμοί και οι πολιτικές προτεραιότητες των χωρών-προμηθευτών ενδέχεται να επηρεάσουν την ασφάλεια του ενεργειακού εφοδιασμού. Συνέχεια →

Μέσα στην σιωπή της νύχτας, ξαφνικά οι Ιταλοί ακούνε μεταλλικούς κρότους πίσω από την πλάτη τους. Ήσαν οι ελληνικές ξιφολόγχες που έμπαιναν στα όπλα. Αμέσως, πριν προλάβουν να αντιδράσουν ακούνε την ιαχή «αέρα» και τους πρώτους πυροβολισμούς. Έντρομοι σήκωσαν τα χέρια, κάποιοι έπεσαν στα γόνατα και ικέτευαν για την ζωή τους. Έτσι έπεσε η γραμμή άμυνας των Ιταλών και άνοιξε ο δρόμος για την Χειμάρρα. Η ατρόμητη Κηπαριώτισσα ονομαζόταν Αναστασία Σάββα. Τα εγγόνια της ζουν και τώρα στο Κηπαρό, κάποιες φορές διηγούνται την ηρωική πράξη της γιαγιάς τους. Συνέχεια →

Σήμερα λειτουργούν περίπου 500 μουσεία στη χώρα, με τα μισά να υπάγονται στο υπουργείο, ενώ ένας αυξανόμενος αριθμός ολοκληρώνει υποχρεωτικά τη διαδικασία πιστοποίησης. Η Γνωσιακή Βάση, διαθέσιμη διαδικτυακά, ενισχύει τη διαφάνεια, μειώνει τον χρόνο των διαδικασιών και παρέχει σταθερό περιβάλλον εργασίας για τις υπηρεσίες του υπουργείου και του μουσείου. Συνέχεια →

Στο μουσείο εκτίθενται ακόμα οθωμανικά νομίσματα, εικόνες και αρχιτεκτονικά μέλη από μεταβυζαντινούς ναούς, καθώς και σπάνιο φωτογραφικό υλικό της Δράμας και της ευρύτερης περιοχής πριν από την Απελευθέρωση του 1913.
Συνέχεια →

Ρωγμές, καθιζήσεις, μικρές καταρρεύσεις, παραμορφώσεις ή και απόκλιση από την κατακόρυφο, αποκολλήσεις λίθων, διάβρωση κάποιων επιχώσεων λόγω των ομβρίων και ωθήσεις των γαιών, ασφαλώς και η γήρανση των δομικών υλικών συνθέτουν ένα σύνολο παθογένειας, εμφανές σε πολλές περιοχές της αρχαίας κατασκευής αλλά και στα νεότερα επισκευασμένα τμήματα. Είναι οι λόγοι, που όπως πιστεύει η ίδια, το μνημειακό σύνολο των τειχών απαιτεί μία επιπλέον διερεύνηση αναφορικά με τα σοβαρά δομικά προβλήματά του. Συνέχεια →

Στο σπίτι των Παπαδάκη εκείνη την ώρα ήταν μόνο η μητέρα της Ελένης. Ο Μιχάλης είχε πάει για καφέ με τον κουνιάδο του, και η Τεό ήταν στης γειτόνισσας. Τρία τετράγωνα πιο πέρα, στα περιφερειακά γραφεία του ΕΑΜ, στη διασταύρωση Πολυλά και Μαρτζώκη, η »λαϊκή αστυνομία» του ΚΚΕ, η ΟΠΛΑ, με επικεφαλής της τον Ορέστη, αποφάσιζε την τύχη της Ελένης Παπαδάκη.. Συνέχεια →

Η προσβασιμότητα του πάρκου διασφαλίζεται για όλους μέσω κλιμάκων, ανελκυστήρων και ραμπών, με το κύριο δίκτυο διαδρομών να έχει σταθερό πλάτος 2,5 μέτρων και τα διαφορετικά επίπεδα να συνδέονται με ράμπες από επαναχρησιμοποιούμενους υφιστάμενους μαρμάρινους κύβους· μετά τα μεσάνυχτα το πάρκο κλείνει, με φράχτη ενσωματωμένο στη βλάστηση στις βόρειες, νότιες και δυτικές πλευρές και με πύλες στις τρεις κύριες σκάλες.
Συνέχεια →

Η μόνιμη έκθεσή του περιλαμβάνει μοναδικής σημασίας αρχαιότητες όλων των εποχών, που τεκμηριώνουν τη συνεχή δραστηριότητα και δυναμική παρουσία του ανθρώπου στην ανατολική ακτή της Αττικής:
Συνέχεια →

Το γεγονός εξάλλου, ότι το ίδιο το αγγείο του Διπύλου απεικονίζει γυναίκες που πενθούν είναι μία ακόμη ένδειξη για την Μάρεϊ, που εξηγεί τον τεράστιο ρόλο, που έπαιζαν στις τελετουργίες μιας κηδείας, συμπεριλαμβανομένης της προετοιμασίας των σωμάτων, ακόμη και της παρουσίας τους και της συμμετοχής τους ως επαγγελματίες πενθούσες. Ρόλοι, που ισχύουν σχεδόν σε όλους τους ανθρώπινους πολιτισμούς. Συνέχεια →

Η πλέον εμπρηστική αναφορά του Οζντεμίρ αφορά την επίσημη γραμμή του ηγέτη του κόμματος, Ντεβλέτ Μπαχτσελί. Σύμφωνα με αυτήν, το «κοινοβούλιο» στα κατεχόμενα καλείται να συνεδριάσει εκτάκτως για να λάβει μια ιστορική απόφαση: την πλήρη απόρριψη της ομοσπονδίας και την επίσημη ένταξη των κατεχομένων στην Τουρκική Δημοκρατία. Συνέχεια →

Οι διασωθέντες πρόκειται να μεταφερθούν στην Αγία Γαλήνη, με τον δήμο Αγίου Βασιλείου να βρίσκεται επί ποδός για την υποδοχή τους. Όπως ανέφερε ο δήμαρχος Αγίου Βασιλείου, Γιάννης Ταταράκης, «οι μετανάστες θα μείνουν για λίγο στην Αγία Γαλήνη καθώς θα αναχωρήσουν για το Ρέθυμνο». Συνέχεια →

Στο εργαστήρι, που απευθύνεται σε παιδιά ηλικίας 5-12 ετών, οι συμμετέχοντες θα έχουν την ευκαιρία να φτιάξουν τα δικά τους χριστουγεννιάτικα στολίδια, αξιοποιώντας κουκουνάρια, βελανίδια, ξυλαράκια και άλλα φυσικά υλικά.
Συνέχεια →

Όπως πάντως προκύπτει από τα κείμενα του μεγάλου και παγκοσμίως γνωστού στοχαστή -και ξεκαθαρίζει ο συγγραφέας του βιβλίου- είναι ότι «η δημοσιογραφία του Καζαντζάκη δεν ήταν απλή δημοσιογραφία» και πως τα δημοσιογραφικά του δημοσιεύματα ήταν και είναι «κείμενα πολιτικά, με συγκεκριμένη ιδεολογική και κοινωνική θέση και φόρτιση, κατ’ επίφαση δημοσιογραφικά, με έντονα στοιχεία πολιτιστικής πολιτικής».
Συνέχεια →

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι ανασκαφές έφεραν στο φως στρώματα καύσης που πιθανώς συνδέονται με την πυρπόληση των νεωρίων το 169 π.Χ., καθώς και ίχνη μεταγενέστερων καταστροφών του 3ου αι., ίσως σε σχέση με τις γοτθικές επιδρομές. Ταυτόχρονα, οι μαρτυρίες για τιμητικά ψηφίσματα και επιγραφικά μνημεία επιβεβαιώνουν την αίγλη της πόλης στους ρωμαϊκούς χρόνους και την ανάδειξή της σε λαμπρά μητρόπολη.

Συνέχεια →

Η οικία αυτή κτίστηκε πριν από περίπου εκατό χρόνια, στα τέλη της δεκαετίας του ’20 ή στις αρχές του ’30. Όταν οι δραστηριότητες της οικογένειας μεταφέρθηκαν σχεδόν ολοκληρωτικά στη Θεσσαλονίκη, η οικία προσφέρθηκε για να στεγαστεί η Εταιρεία Προστασίας Ανηλίκων.
Συνέχεια →

Μικροί και μεγάλοι κάνουν ένα μαγευτικό ταξίδι στον χρόνο και τα παιχνίδια ζωντανεύουν μνήμες και συνήθειες παιδιών από κάθε γωνιά του κόσμου. Από τις πήλινες κουδουνίστρες των αρχαίων Ελλήνων και τα οστέινα άρματα των Ρωμαίων, μέχρι τις πορσελάνινες κούκλες, το χάρτινο θέατρο, τις μαριονέττες, το κουκλοθέατρο, τα μεταλλικά στρατιωτάκια του Μεσοπολέμου και τα τσίγκινα κουρδιστά παιχνίδια, η έκθεση φωτίζει το παιχνίδι ως μια διαχρονική γλώσσα πολιτισμού.
Συνέχεια →

Τα έθνη συνήθως φθείρονται πρώτα εσωτερικά και αργότερα αλώνονται από εξωτερικούς εχθρούς. Ένδειξη φθοράς αποτελούν οι οικογένειες, που δεν μεταδίδουν στα μέλη τους ήθος, υπευθυνότητα, αξίες και σεβασμό σε θεσμούς και ανθρώπους. Φθείρει, και διαφθείρει επίσης, η εθνική παιδεία, όταν δεν μεταλαμπαδεύει στους νέους την Ιστορία (δίχως στρογγυλεύματα και σκοπιμότητες), την γλώσσα, τον πολιτισμό τους, αξίες, πρότυπα και κριτική σκέψη. Ο πολίτης ισχυροποιείται όταν γνωρίζει ποιος είναι, από που έρχεται, τι έχουν επιτύχει οι πρόγονοί του και τι επιδιώκει στο μέλλον το έθνος του.
Συνέχεια →

Οι “επιτυχίες” Δένδια, πλέον αυτών ως ΥΠΕΞ, συνεχίστηκαν αμείωτες και στο ΥΠΕΘΑ μετά την ανάληψη των καθηκόντων του, με τον μερικό αφοπλισμό των νησιών, με απόσυρση κύριων οπλικών συστημάτων χωρίς έγκαιρη αντικατάσταση, με Αγχίαλο και Στεφανοβίκειο, αλλά και με πρωτοφανείς-πρωτόγνωρες νέες συνθήκες στις Ένοπλες Δυνάμεις. Ένα πρωτοφανές τεράστιο κύμα φυγής του προσωπικού, εκδηλώθηκε σε όλους τους Κλάδους και σε όλες τις βαθμίδες, ενώ την ίδια στιγμή, η συνολική αποστροφή και απαξίωση των νέων προς τις στρατιωτικές παραγωγικές σχολές, έφτασε και εδώ σε πρωτοφανή μεγέθη και δεδομένα, δημιουργώντας πλέον βάσιμα ερωτηματικά και ανησυχία…
Το δε επίμαχο νομοσχέδιο που έρχεται προς ψήφιση για την υλοποίηση της προσωπικής του “ατζέντας 2030”, θα επιφέρει πολλά περισσοτερα προβλήματα από αυτά που ευαγγελίζεται αφηγηματικά να επιλύσει. Συνέχεια →

Την επομένη όμως, 18 Δεκεμβρίου, ο μεν Κουτσονίκας και οι σύντροφοί του παραδόθηκαν, ενώ 56 περίπου γυναίκες με τα παιδιά τους και 13 άνδρες, κατέφυγαν στον παρακείμενο ψηλό και απόκρημνο βράχο της κορυφής του βουνού, τον αποκαλούμενο σήμερα «Στεφάνι”. Αντίθετα, άλλοι, περίπου 147, υπό τον Κίτσο Μπότσαρη, κατάφεραν με έφοδο να διασωθούν. Συνέχεια →

Μετά την άρνηση των Σουλιωτών να παραδοθούν και την απόφασή τους να αντισταθούν, ο Αλής έστειλε εναντίον τους ισχυρές στρατιωτικές δυνάμεις. Έδωσε μάλιστα εντολή να του φέρουν τη Λένω, πάση θυσία, στο σαράι του. Η κόρη του Νότη Μπότσαρη ήταν ξακουστή σε όλη την Ήπειρο για την εξυπνάδα και η όμορφιά της. Φαίνεται πως ο Βεζίρης τη λιμπιζόταν και την προόριζε για τη θέση της κυρά Φροσύνης, που την είχε πνίξει στη λίμνη πριν τρία χρόνια. Και βέβαια η πανάξια σουλιωτοπούλα δε θα υπέκυπτε ποτέ στις άνομες και ανήθικες ορέξεις κανενός Τουρκαλβανού και μάλιστα του 63άχρονου τότε γερο – ξεκούτη Τύραννου.
Συνέχεια →

»Από καρδιάς ευχαριστούμε θερμά τις κυρίες Γιάννα Λέτσου και Τζίνα Οικονομίδου για το δώρο τους. Τις ευχαριστούμε για το μικρό νοσταλγικό ταξίδι στο 1979 μέσα από μία σύγχρονη δημιουργία για ένα εξαιρετικά σημαντικό μνημείο της Βοιωτίας.
Συνέχεια →

Το κεφάλι σμιλεύτηκε σε δύο ξεχωριστά κομμάτια που στη συνέχεια συναρμολογήθηκαν με σχεδόν μαθηματική ακρίβεια. Αυτή η τεχνική, που ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής στους ελληνιστικούς γλύπτες, επέτρεπε στους καλλιτέχνες να κατασκευάζουν αγάλματα μεγάλων διαστάσεων με εξαιρετικά λεπτομερή και εκλεπτυσμένη απόδοση. Συνέχεια →

Έχει πάρει φωτιά ο κάμπος και άντε να τον σβήσει η κυβέρνηση! Καταφεύγει σε γνώριμα πυροσβεστικά μέσα: Από την μία καλεί σε μία διάλογο και από την άλλη στη δοκιμασμένη συνταγή από το βιβλίο του Τσελεμεντέ για την αντιμετώπιση αγροτικών μπλόκων: Του κοινωνικού αυτοματισμού!
Συνέχεια →

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει και η αναφορά του στην Τουρκία, καθώς αποκάλυψε ότι η Άγκυρα έχει εκφράσει διάθεση συμμετοχής σε ευρύτερες διαπραγματεύσεις. Ωστόσο, ο Λίβυος αξιωματούχος ξεκαθάρισε ότι αυτό δεν συνεπάγεται αποδοχή των ελληνικών ή άλλων θέσεων, ασκώντας κριτική στην ελληνική επιχειρηματολογία που βασίζεται στην πλήρη επήρεια της Κρήτης για την οριοθέτηση της ΑΟΖ, την οποία χαρακτήρισε υπερβολική και μη συμβατή με το διεθνές δίκαιο.
Συνέχεια →

Η Πινακοθήκη του Δήμου Αθηναίων φιλοξενεί την αναδρομική έκθεση του Κυριάκου Μορταράκου και παράλληλα μεταμορφώνεται σε γιορτινό σκηνικό με παιδικές παραστάσεις. Το Μουσείο «Μαρία Κάλλας» υποδέχεται μικρούς και μεγάλους στα «Χριστούγεννα του Λύκου Ζαχαρία», ενώ το Μουσείο Λαϊκής Τέχνης και Παράδοσης «Αγγελική Χατζημιχάλη» φιλοξενεί την έκθεση συλλογικής δημιουργίας «Τα Κάλαντα», που αναδεικνύει τις γιορτινές παραδόσεις του ελληνικού κόσμου.
Συνέχεια →

Ο τάφος με τις τοιχογραφίες ήταν ένας υπόγειος θάλαμος σκαμμένος στο έδαφος. Ο νότιος τοίχος του τάφου καταστράφηκε, αλλά ο ανατολικός, δυτικός και βόρειος τοίχος είναι άθικτοι, όπως και η θολωτή οροφή. Όλοι είναι καλυμμένοι με τοιχογραφίες σε έντονα χρώματα που απεικονίζουν λουλούδια, πουλιά, σπειροειδή μοτίβα, παχιά κόκκινα περιγράμματα και ανθρώπινες μορφές. Πρόκειται για το πρώτο παράδειγμα χριστιανικής εικαστικής τέχνης που βρέθηκε στη νεκρόπολη Hisartepe. Συνέχεια →

Τέλος, η πολιτική εξίσωση θα γίνει πολύ πιο σύνθετη εάν εκτός από κόμμα Τσίπρα και κόμμα Σαμαρά θα έχουμε και κόμμα Καρυστιανού. Επειδή όλα δείχνουν πως θα έχει σημαντική εκλογική απήχηση –θα εκφράσει την ψήφο της διάχυτης οργής– είναι δύσκολη εκτίμηση για τις επιπτώσεις στα ποσοστά των άλλων κομμάτων και κατ’ επέκταση στις δυνατότητες σχηματισμού κυβέρνησης.
Συνέχεια →

Δημιουργικά εργαστήρια που θα ταξιδέψουν τους μικρούς μας φίλους (6 – 10 ετών) στον μαγικό κόσμο της ζωγραφικής και της τυπογραφίας μέσα από τα έργα της Χρύσας Ρωμανού στην έκθεση «ΠΡΩΤΟΛΕΙΑ. Από την πρώιμη γραφή στο ώριμο έργο». Συνέχεια →

Μπορεί ο νεοφιλελευθερισμός να μην είναι πλέον διεθνιστικός, όμως παραμένει σχεδόν άθικτος ως τάξη πραγμάτων στο εσωτερικό των δυτικών κρατών: η αγορά επεκτείνεται οριζόντια αιχμαλωτίζοντας την ανθρώπινη εμπειρία ως παραγωγό δεδομένων, ο ατομοκεντρικός πλουτισμός αποτελεί την ύψιστη αξία κοινωνικής αναγνώρισης και οι ανισότητες διευρύνονται – αυτήν τη φορά μέσω της μεγαλύτερης πληθωριστικής κρίσης από το 1979.
Συνέχεια →

H Ελληνική γλώσσα, ακουγόταν όπως και στην αρχαιότητα, από τον Δούναβη μέχρι τον Ευφράτη και από την Βάρη της Ιταλίας μέχρι την Χερσώνα της Κριμαίας. Κατά τον Schlumberger, τον επιφανέστερο βυζαντινολόγο πού συνέγραψε χιλιάδες σελίδες για τον Βασίλειο Β’ τον Βουλγαροκτόνο «η βασιλεία του υπήρξε μακροτάτη καθ’ όλην την ύπαρξιν της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και μία των πλέον μακροχρονίων της παγκοσμίου Ιστορίας. Με τον θάνατο του εξέλιπεν η μεγαλυτέρα και ενδοξοτέρα φυσιογνωμία του μεσαιωνικού Ελληνισμού». Συνέχεια →

Η ταινία «Εκατόμπολις» συνιστά ένα κινηματογραφικό οδοιπορικό στον κόσμο των πόλεων της αρχαϊκής Κρήτης· στα παράλια και τα λιμάνια, στις κορυφές των λόφων και στα οχυρά υψώματα όπου γεννήθηκαν και αναπτύχθηκαν οι πρώιμες κοινότητες πολιτών του νησιού.
Συνέχεια →

Όπως είπε ο Γκόντιο, «μπορεί να ήταν […] μέρος της ναυτικής τελετής του Navigium Isidis, όταν μια πομπή που τιμούσε τη θεά Ίσιδα συναντούσε ένα πλούσια διακοσμημένο πλοίο– το Navigium – το οποίο ενσάρκωνε την ηλιακή βάρκα της Ίσιδας, κυρίας της θάλασσας» Συνέχεια →

Απέναντι σε αυτή την τάση βρίσκεται το φιλελεύθερο στρατόπεδο, το οποίο υπερασπίζεται τα ατομικά δικαιώματα, τον πολυπολιτισμό και τους θεσμούς. Αναντίρρητα είναι σημαντικές αξίες. Όμως η πολιτική του γλώσσα συχνά περιορίζεται σε ηθικές καταγγελίες και όχι σε πειστικές κοινωνικές απαντήσεις. Το πρώτο ανθρώπινο δικαίωμα είναι η δυνατότητα του ανθρώπου να ζήσει αξιοπρεπώς. Ο νεοφιλελευθερισμός τού το στερεί. Το κοινωνικό χάσμα διευρύνεται. Η επίκληση της «υπεράσπισης της δημοκρατίας» δεν αρκεί για πολίτες που αισθάνονται ότι το σύστημα δεν τους προσφέρει ασφάλεια, προοπτική ή αναγνώριση. Έτσι, η σύγκρουση εκτός από την πολιτική οικονομία περιλαμβάνει και τον πολιτισμό. Συνέχεια →

Αυτό φυσικά δεν έγινε τυχαία, αλλά οφείλεται στην μόνιμη υπερτροφική ανάπτυξη της φυτικής παραγωγής, που αντιπροσώπευε παλαιότερα το 70% της γεωργικής παραγωγής, η οποία είναι πλεονασματική στην εσωτερική αγορά, όμως, απέφερε ολοένα και λιγότερα έσοδα στους Έλληνες αγρότες λόγω του υψηλού κόστους παραγωγής σε σχέση με τους άλλους κλάδους της γεωργίας, ζωικό, δασικό, αλιευτικό, που αντιπροσωπεύουν το 30% της παραγωγής, που ήταν διαχρονικά ελλειμματικοί. Ήδη τα τελευταία χρόνια, λόγω της αθρόας εισαγωγής αγροτικών προϊόντων αμφίβολης ποιότητας από τρίτες χώρες, κάτι που επιβραβεύει και η ΕΕ, η χώρα μας έχει γίνει ελλειμματική και στα προϊόντα φυτικής παραγωγής. Συνέχεια →

«Έρχονται τα Χριστούγεννα! Ο Αγριοφωνάρας όμως σιχαίνεται τις γιορτές και κλειδαμπαρώνεται στο σπίτι του. Τα δώρα τον εκνευρίζουν, οι ευχές τον θυμώνουν και με τα κάλαντα βγάζει φωτιές από τα ρουθούνια του. Αχ, πόσο δύσκολο είναι να απολαύσεις την ησυχία και τη μοναξιά; Αυτό αναρωτιέται, αλλά οι κάτοικοι της πόλης, και ειδικά τα παιδιά, έχουν διαφορετική άποψη».
Συνέχεια →

Η Χεζμπολάχ κινείται διπλωματικά, η Τουρκία επιχειρεί ελιγμούς και η Συρία βρίσκεται σε φάση νέας ισορροπίας. Από την άλλη, το Ισραήλ προωθεί ένα σχέδιο περιφερειακής αναδιάταξης με επίκεντρο την εξουδετέρωση εχθρικών οργανώσεων και την επόμενη μέρα στην περιοχή.
Συνέχεια →

Μια γυναίκα πολεμάει στην πολεμίστρα
Η όμορφη Μαρουλία του κάστρου
Μια λέαινα δε φοβάται τα μαχαίρια
Η όμορφη Μαρουλία του κάστρου
Μια αμαζόνα ρίχνεται στη μάχη
Η όμορφη Μαρουλία του κάστρου
Μια ηρωίδα φωνάζει ελευθερία
Η όμορφη Μαρουλία του κάστρου
Μια νεράιδα τραγουδάει στα συντρίμμια
Η όμορφη Μαρουλία του κάστρου Συνέχεια →

Η ελληνική κεραμική είναι ο κρίκος που ενώνει την παράδοση με το μέλλον. Οι άνθρωποι που υπηρετούν την κεραμική, αγγειοπλαστική, μέσα από τις προσωπικές ιστορίες τους, τους αγώνες, τον πολιτισμό και τις μοναδικές δημιουργίες τους από πηλό, χρειάζονται όπως επισημαίνουν, ουσιαστική στήριξη για να μην σβήσει η τέχνη που εδώ και χιλιάδες χρόνια μάς δίνει σχήμα, χρώμα και πολιτιστική ταυτότητα. Συνέχεια →

Η επιγραφή χρονολογείται μετά τα μέσα του 11ου αι. και αποτελεί βασικό τεκμήριο για τον πιθανό κτήτορα του ναού και τη χρονολόγηση της αρχικής φάσης του. Την περίοδο 1999-2000, έγινε η διαμόρφωση του περιβάλλοντος χώρου του ναού. Το 2007, το 2013 και το 2017 έγιναν τοπικές επισκευές στις στέγες για την αντιμετώπιση προβλημάτων εισροής ομβρίων. Το 2019 έγιναν εργασίες αποκατάστασης του τρούλου, καθώς υπέστη βλάβες το 2016 εξαιτίας πτώσης κεραυνού. Ο ναός φέρει ζωγραφικό διάκοσμο που έχει υλοποιηθεί σε διαφορετικές φάσεις σε νεότερη εποχή, με αρκετά διακοσμητικά στοιχεία. Υπάρχουν και αρκετές εικονιστικές παραστάσεις δυτικότροπου χαρακτήρα.
Συνέχεια →

Γνώριζαν πλέον, ότι δεν θα ξαναπατήσουν τα Άγια χώματα του Σουλίου ούτε τους πατρογονικούς τάφους θα προσκυνήσουν, αλλά και ούτε καν δικό τους τάφο θα γευτούν ποτέ… Από αυτούς σώθηκαν μόνο 40 {κατ άλλους 80]. Διακόσια πενήντα[250 ] γυναικόπαιδα έγραψαν το δικό τους Έπος, πέφτοντας στον γκρεμό που έχασκε πάνω από τον Αχελώο ποταμό, για να μην πέσουν στα χέρια του εχθρού. Ανείπωτη θυσία …. Συνέχεια →

Ο Αλής εκύρωσε τας συνθήκας ταύτας και τη 12η Δεκεμβρίου 1803 εγκατέλειπον οι Σουλιώται την πατρίδα αυτών, διαιρεθέντες εις τρία σώματα. Εμειναν δε εις αγίαν Παρασκευήν ο μοναχός Σαμουήλ και πέντε έτεροι άνδρες ίνα παραδώσωσι τον χώρον και λάβωσι κατά τα συμφωνηθέντα το αντίτιμον των εν αυτώ σωζόμενων έτι πολεμοφοδίων. Συνέχεια →

Ο ίδιος ο Γρηγόρης Αυξεντίου, σε επιστολή του, περιέγραψε τη μάχη: «Το δικό μου το βιολί (το όπλο μου) δεν πρόκειται ποτέ να πέσει στα χέρια των Κότσιηδων (Άγγλων), εφ’ όσον είμαι ζωντανός. Τώρα που σου γράφω, το έχω στα γόνατά μου και είμαι περήφανος γι’ αυτό, γιατί έπαιξα κάτι όμορφους σκοπούς. Τους έστησα ένα σπουδαίο παιχνίδι, που θα το θυμούνται όσο υπάρχει βρετανικός στρατός. Έβαλα δύο τάγματα και αλληλοσυγκρούστηκαν και γέμισαν την χαράδρα πτώματα και εγώ έφυγα μέσα από τα μάτια τους, κατρακυλιστός, με τον τρόπο που ξέρεις. Δεν πρόφτασα όμως να καλοκάτσω, όπου πάω με κυνηγάει η προδοσία. Και τώρα τρέχω, διαρκώς κυνηγημένος από την προδοσία»…. Συνέχεια →

Η αξιοποίηση του χώρου, μετά την εγκατάλειψη του οικισμού, ως κέντρου κατεργασίας οψιανού κατά την Τελική Νεολιθική περίοδο –αντίστοιχου με τα μεγάλα εργαστήρια στις φυσικές πηγές του υλικού, στο Δεμενεγάκι και Στα Νύχια– αναδεικνύει τη μοναδική σημασία του στο Αιγαίο και καταδεικνύει ότι οι σχετικές δραστηριότητες δεν περιορίζονταν σε μετακινούμενους πληθυσμούς, όπως θεωρούνταν έως πρόσφατα. Αντιθέτως, συνδέονταν και με μόνιμες κοινότητες της Μήλου, οι οποίες πιθανότατα συμμετείχαν και στη διακίνηση της πολύτιμης πρώτης ύλης.
Συνέχεια →

Τη Δευτέρα 15 Δεκεμβρίου 2025 (ώρα 10:30), θα πραγματοποιηθεί το χριστουγεννιάτικο εργαστήρι πηλού «Γιορτινά χεράκια, πηλοστολίδια μαγικά», για σχολικές ομάδες Δημοτικού και Γυμνασίου. Με την καθοδήγηση της εικαστικού Ελίνας Νιάρχου, οι μαθητές και οι μαθήτριες θα φτιάξουν τα δικά τους πήλινα στολίδια, αντλώντας έμπνευση από σχέδια και μοτίβα εκθεμάτων του Μουσείου. Συνέχεια →

Πέρσι, όταν έγινε γνωστή η υποψηφιότητα της Κύπρου, που υποβλήθηκε μετά από συστηματική και αρκετή δουλειά του υπουργείου Εξωτερικών, είχε τεθεί ένα ρητορικό, πλην γεμάτο ουσία ερώτημα από τον συνάδελφο Μιχάλη Ιγνατίου, το οποίο επαναλαμβάνω: «Τι θα πράξει η Ελλάδα αν η κατοχική Τουρκία θέσει βέτο στην Κυπριακή Δημοκρατία; Το έχει σκεφθεί κανείς στην Αθήνα;» Από την Τουρκία έγινε αυτό που αναμενόταν. Και η Ελλάδα; Πώς αντέδρασε; Συνέχεια →

Στις 15 Φεβρουαρίου του 1945 ο Ζέρβας θα πολιτευτεί και θα ιδρύσει το Εθνικόν Κόμμα Ελλάδος (ΕΚΕ). Στις εκλογές της 31 Μαρτίου 1946 το ΕΚΕ εξέλεξε 22 βουλευτές. Στις εκλογές της 5ης Μαρτίου 1950  το ΕΚΕ πήρε το 3,65% κι εξέλεξε 7 βουλευτές. Στις εκλογές του1952, ενώ το ΕΚΕ είχε ενσωματωθεί στο κόμμα των Φιλελευθέρων, ο Ζερβας δεν κατόρθωσε να εκλεγεί βουλευτής. Διετέλεσε 4 φορές υπουργός, άνευ Χαρτοφυλακίου, Δημόσιας Τάξεως, Δημοσίων Έργων και Εμπορικής Ναυτιλίας. Η πολιτική ήταν το όνειρό του, αν και δεν πέτυχε και πολλά πράγματα. Συνέχεια →

Νέα ευρήματα στην περιοχή του Ανεμόμυλου εμπλούτισαν την εικόνα για την τοπογραφία της Κέρκυρας, ειδικότερα σε ότι αφορά τον λιμένα του Αλκινόου και επανέφεραν τη θεωρία για την ύπαρξη του Ηραίου στον λόφο της Αγίας Ευφημίας.
Συνέχεια →

Σε ένα δίωρο γεμάτο χαρά και εορταστική διάθεση, μικροί και μεγάλοι θα έχουν ολοκληρώσει το δικό τους μοναδικό στολίδι, έτοιμο να στολίσει το χριστουγεννιάτικο δέντρο ή να το προσφέρουν στους αγαπημένους τους!
Συνέχεια →

Η τάση έχει εδραιωθεί και στην Ισπανία. Στην πραγματικότητα, η χώρα έχει πλέον τον τρίτο μεγαλύτερο αριθμό καταστημάτων, μόνο για ενήλικες, μετά την Ιαπωνία και την Βραζιλία. Εδώ, έχουν γίνει διάφορες δημόσιες συζητήσεις σχετικά με το εάν αυτά αποτελούν μια λογική «επιχειρηματική επιλογή» ή παραβίαση των νόμων κατά των διακρίσεων. Η ιστορία είναι παρόμοια στην Πορτογαλία, η οποία έχει έναν αυξανόμενο αριθμό ξενοδοχείων και θέρετρων χωρίς παιδιά, τα οποία αυτοαποκαλούνται «ειρηνικά, χαλαρωτικά και γαλήνια», παρά το γεγονός ότι οι διακρίσεις λόγω ηλικίας απαγορεύονται ήδη ρητά από τον νόμο. Συνέχεια →

Είναι αυταπόδεικτο ότι οι καταιγιστικές εξελίξεις στην Αν. Μεσόγειο επιβάλλουν αναθέρμανση του ΙΜΕC (India-Middle East-Europe Economic Corridor). Αναβάθμιση της συμφωνίας 3+1 (Ελλάδα, Κυπριακή Δημοκρατία, Ισραήλ + ΗΠΑ) με περαιτέρω αμυντικές, ενεργειακές, οικονομικές συμφωνίες. Υλοποίηση του EASTMED. Δραστική αναζωογόνηση του ΕΑΧ και αλλαγή πολιτικής και αμυντικής στρατηγικής Ελλάδος-Κύπρου. Η μορφή της διπλωματίας και του πολέμου άλλαξε δραματικά. Απαιτείται τάχιστη αναπροσαρμογή. Συνέχεια →

Μαζί με τα πήλινα αγγεία της ιστορικής αυτής ανασκαφής εκτίθενται αντιπροσωπευτικές αρχαιότητες που για χρόνια φυλάσσονταν στο Λαογραφικό Μουσείο Εράτυρας και στο Δημοτικό Σχολείο, διασωσμένες χάρη στην προσπάθεια των φιλάρχαιων κατοίκων και του εκπαιδευτικού Αθανάσιου Γιομπλάκη.
Συνέχεια →

Φυλαγμένα σε κουτιά από Κουραμπιέδες του Τερκενλή, ή Λουκούμια Σύρου του Πάσσαρη, ξεπροβάλλουν μέσα από νάυλον σακούλες, φακελάκια συχνά δεύτερης χρήσης, που συνοδεύονται από σημειώσεις με τη χαρακτηριστικά προσεγμένη γραφή του να δίνει το στίγμα τους: οδός Πειραιώς, οδός Λαγκαδά, οδός Ολυμπιάδος, Επταπύργιο, χάρισμα της Σούλας Πιτέρη, της Βάνας Χαραλαμπίδου, της Ελένης Λαζαρίδου κ.ο.κ.
Συνέχεια →

Με απλά λόγια: σχεδόν ένας στους τέσσερις κατοίκους δεν είναι «παραδοσιακά Κυπριος». Σε πολλές περιοχές, η παρουσία αλλοδαπού στοιχείου αλλάζει ολοκληρωτικά το πολιτισμικό και κοινωνικό τοπίο. Συνέχεια →

Τρίτο, η κατοχική δύναμη αξιολογώντας τις ευρύτερες εξελίξεις «τσιμεντώνει» την αξίωση της για διατήρηση του αναχρονιστικού συστήματος των εγγυήσεων και της στρατιωτικής παρουσίας. Η Τουρκία βλέπει πως τόσο στην Ουκρανία όσο και στη Γάζα συζητήθηκε και συζητείται το σενάριο να έχει ρόλο εγγυήτριας. Ως εκ τούτου, στην Άγκυρα θεωρούν πως αποκτούν ένα πλεονέκτημα σε σχέση με την αξίωση αυτή. Να διατηρηθούν, δηλαδή, οι τουρκικές εγγυήσεις στην Κύπρο. Πρόκειται, προφανώς, για ένα θέμα, που θα αποτελεί- για άλλη μια φορά- εμπόδιο σε περίπτωση διαπραγματεύσεων καθώς η Κυπριακή Δημοκρατία θεωρεί κόκκινη γραμμή το θέμα των εγγυήσεων. Δεν μπορεί ένα κράτος-μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, να έχει εγγυητή της, ένα μη μέλος, την Τουρκία, που είναι και κατοχική δύναμη. Συνέχεια →

Η ύπαιθρος χώρα, γυμνή και αποψιλωμένη κατά κυριολεξία (με μεταπολιτευτικό ρεκόρ καμένων εκτάσεων) και με αφύσικη εξάπλωση των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, εγκαταλείπεται στην τύχη της. Πιο χαρακτηριστική περίπτωση, η δυτική Μακεδονία, που πλήρωσε την αβασάνιστη απολιγνιτοποίηση του «μεταρρυθμιστή» πρωθυπουργού. Μοναδικοί κάτοικοί της σε λίγα χρόνια, κάποιοι τελευταίοι ρομαντικοί αγωνιστές της γης, οι «αιχμάλωτοι» της τρίτης ηλικίας και τίποτα λαθραίοι φτωχοδιάβολοι σε κοντέινερ και χαμόσπιτα, για να «προσέχουν» τα φωτοβολταϊκά.
Συνέχεια →

Επίσης η αξιοπιστία των μετρητών έχει να κάνει και με το επίπεδο εκσυγχρονισμού των δικτύων, όπου κι αυτό επηρεάζει και την ασφάλεια αποστολής των τηλεμετρούμενων δεδομένων, καθώς και η ενσωμάτωση εξελιγμένων συστημάτων κρυπτογραφισης αποτελεί βασική προϋπόθεση. Μάλλον έχουμε δρόμο ακόμα, ώστε να ασφαλίσουμε μια έξυπνη διαχείριση της καταγραφής της δυναμικής τιμολόγησης.

Συνέχεια →

Ωστόσο, η ευφυΐα και η εμπειρία των μινωιτών αρχιτεκτόνων αλλά και η καλαισθησία τους δεν θα επέτρεπαν την ύπαρξη μιας τέτοιας κακοφωνίας, έτσι προχώρησαν και στην κατασκευή του δεύτερου τοίχου που προσκολλήθηκε στον προηγούμενο ώστε να είναι ορατός από την πλευρά της αυλής του ανακτόρου. Ιδιαίτερα επιμελημένος και ιδιαίτερης αισθητικής αυτός ο τοίχος είναι κατασκευασμένος με ωραία λαξευμένους πωρόλιθους, όμοιους με αυτούς του λοιπού ανακτόρου.
Συνέχεια →

Με δεδομένο ότι συχνά πρόκειται για άμορφα υπολείμματα που δεν προσελκύουν το ενδιαφέρον, τα ευρήματα αυτά είναι λιγότερο γνωστά, ενώ, από την άλλη, οι εγκαταστάσεις και τα εργαστηριακά κατάλοιπα για την παραγωγή μνημειακών έργων τέχνης είναι σχετικά σπάνια και εντοπίζονται σε ιδιαίτερα πλαίσια.
Συνέχεια →

Στο κοίλο πεδίο της κόγχης παριστάνονται δύο όρθιες μετωπικές μορφές νεαρών κοριτσιών. Δεξιά, ως προς τον θεατή, εικονίζεται το μεγαλύτερο σε ηλικία, το οποίο στηρίζεται στο αριστερό του πόδι και έχει ελαφρώς λυγισμένο το δεξί.
Συνέχεια →

«Τα μεγαλύτερα ζητήματα που αντιμετωπίζει η Ευρώπη περιλαμβάνουν δραστηριότητες της Ευρωπαϊκής Ένωσης και άλλων διεθνικών φορέων που υπονομεύουν την πολιτική ελευθερία και κυριαρχία, πολιτικές μετανάστευσης που μεταμορφώνουν την ήπειρο και δημιουργούν συγκρούσεις, λογοκρισία της ελευθερίας του λόγου και καταστολή της πολιτικής αντιπολίτευσης, μείωση των γεννήσεων και απώλεια εθνικής ταυτότητας και αυτοπεποίθησης».

Συνέχεια →

Δηλαδή, την ώρα που η Τουρκία επιχειρεί να παγιώσει τις παράνομες θαλάσσιες αξιώσεις της μέσω της Τρίπολης, η Αθήνα πανηγυρίζει για… διαύλους επικοινωνίας που δεν προσδίδουν καμία νότα ρεαλιστικής αισιοδοξίας. Καμία αναφορά σε συγκεκριμένες πρωτοβουλίες, καμία στρατηγική για την ακύρωση του μνημονίου, καμία πίεση σε διεθνές επίπεδο. Μόνο εφησυχασμός και γενικόλογες διαβεβαιώσεις. «Δεν εθελοτυφλούμε», είπε ο κ. Γεραπετρίτης σε μια αποστροφή του λόγου του, όμως το περιεχόμενο της δήλωσής του δείχνει ακριβώς το αντίθετο. Συνέχεια →

Και τούτη η προσπάθεια δεν γίνεται για πρώτη φορά ενώ βρίσκονται και πολλοί τρίτοι, που είναι έτοιμοι να φορτώσουν την όποια αποτυχία στην ελληνική πλευρά, κατηγορώντας την ότι «δεν έκανε κι άλλα βήματα» προς την κατοχική δύναμη, ώστε «να σπάσει το αδιέξοδο». Ένα αφήγημα, που τυγχάνει στήριξης και στο εσωτερικό της Κύπρου, από τους ντελάληδες της όποιας λύσης.
Συνέχεια →